Noite Interminável

A Longa Noite

2006-12-11T02:00:00.000-05:00

"Pinochet simbolizou um período sombrio na história da América do Sul; foi uma longa noite em que as luzes da democracia desapareceram." (Lula)

Morreu o ex-ditador chileno Augusto Pinochet. Creio que ditador algum mereça absolvição por parte de quem luta pela liberdade. O general Pinochet deve ser condenado e ponto final. Dito isto, podemos deixar as emoções e a parcialidade de lado e partir para uma análise mais fria dos fatos. São basicamente três pontos relevantes que não devem ser ignorados com a morte de Pinochet: o contexto do seu golpe; o legado econômico; e a comparação com outros ditadores curiosamente idolatrados pela esquerda.
Comecemos pelo contexto do golpe em 1973. Salvador Allende era um revolucionário socialista que desrespeitava a Constituição chilena e lançava seu país no completo caos. Foi eleito com 36% dos votos, o que mostra que não desfrutava de amplo apoio popular. Em seguida, partiu para um aberto desrespeito às leis e às propriedades privadas. Com o tomas, avançou sobre as terras agrícolas e expropriou várias, incluindo o uso de violência. Usou brechas legais para infernizar empresas que estavam contra seu governo, montou uma espécie de guarda pessoal, aproximou-se de grupos revolucionários como o MIR, iniciou um programa de nacionalização de diversos setores da economia etc. Seu governo recebeu ajuda dos comunistas soviéticos para solapar de vez com a democracia no país. Allende, que enquanto ministro tentou adotar medidas nazistas como a eugenia, mostrou enorme desdenho pelas leis e pelo Congresso quando eleito presidente. Chegou a afirmar que o importante era a revolução socialista, não a verdade. E com suas medidas, jogou a economia chilena na completa miséria, com enorme desemprego e queda de produção, concomitante a uma galopante hiperinflação. Em resumo, eis o contexto do golpe, o que se não absolve Pinochet, serve como atenuante, posto que era isso ou o socialismo. Inexplicável mesmo é uma figura como Allende ainda ser visto como "guru" da esquerda. É preciso idolatrar muito mesmo o fracasso.
Fora isso, não há como negar o legado econômico deixado pela era Pinochet. Os "Chicago boys" foram chamados para reformar a economia, e várias medidas colocaram o país no rumo certo. Muito ficou faltando ainda para que o Chile fosse realmente um ícone do sucesso liberal, mas o choque dado já foi suficiente para transformar o país no melhor exemplo de estabilidade da região. A previdência, privatizada por Pinochet, é estudada pelo mundo todo como caso de sucesso. Da miséria total herdada da era Allende, o Chile passou para o país com os melhores indicadores econômicos após o período Pinochet. Tanto que quando veio a abertura política, os candidatos não ousaram mexer na "vaca sagrada", mantendo o básico da trajetória econômica. Portanto, o julgamento do período ditatorial chileno serve ao menos para corroborar, uma vez mais, com a infinita superioridade do modelo de liberdade econômica vis-à-vis o intervencionismo estatal.
Por fim, o que é totalmente incompreensível é alguém condenar Pinochet pela ditadura mas aliviar o pior ditador de todos da vizinhança, o carniceiro cubano. Fidel Castro perde, e muito feio, simplesmente em todos os aspectos se comparado a Pinochet. Na ditadura chilena, foram mortos cerca de 3 mil pessoas, sendo que quase a metade logo no começo, numa guerra civil com comunistas. Não eram inocentes, na maioria dos casos, mas guerrilheiros tentando transformar o Chile em Cuba. Já na ditadura cubana, que ainda sobrevive depois de quase meio século, foram assassinados, por baixo, uns 20 mil inocentes. Isso para não falar dos que morreram tentando fugir da Ilha-presídio, algo inexistente no Chile, pois qualquer um poderia deixar o país livremente. Nos indicadores sociais e econômicos, o Chile de Pinochet dá uma lavada no regime cubano, onde a miséria é total. Fidel adotou um claro culto à personalidade, típico de ditadores socialistas, e trata o país como seu, pretendendo passar o poder ao irmão, enquanto o próprio Pinochet chamou eleições depois dos 17 anos no poder. Poderíamos continuar a comparação ad infinitum, mas o resultado seria sempre o mesmo: Fidel Castro é infinitamente pior que Pinochet em todos os quesitos. Logo, somente a demência explica alguém condenar Pinochet ao mesmo tempo que inocenta Fidel Castro.
No entanto, é justamente o que faz a nossa esquerda. Pinochet é a encarnação do mal, mas Fidel compete com os santos pelo seu lugar no céu. A esquerda não agüenta viver dois segundos sequer sem os dois pesos e duas medidas. Como pode o nosso presidente falar em período sombrio, em longa noite em que as luzes da democracia desapareceram, ao mesmo tempo que idolatra seu mui amigo Fidel Castro? Será que tamanha contradição não lhe incomoda nem um pouco? Se com Pinochet o Chile viveu uma "longa noite", com Fidel Castro Cuba ainda encontra-se completamente submersa em uma eterna sombra, onde as luzes da democracia foram totalmente apagadas. Não obstante, a morte de Pinochet é celebrada pela esquerda, mas a de Fidel, que está por vir, irá gerar enorme comoção. Faz-se necessário o consumo de muito Engov para viver num país desses...

A Grande Farsa

2006-11-22T13:41:00.000-05:00

(Heitor de Paola ao Mídia Sem Máscara)

Ausentei-me do país logo após a pantomima burlesca que chamam de ‘eleição presidencial’ por isto talvez este artigo esteja um pouco atrasado. Não obstante, em minha viagem ao Uruguai e à Argentina colhi alguns dados que o tornam atual.
Desde o início da campanha eleitoral denunciei que tudo não passava de mais uma marmelada cujo resultado estava resolvido a priori pois não houve, em nenhum momento, candidato de oposição. Até o fim defendi que Geraldo Alckmin não tinha a mínima pretensão de ganhar as eleições devido a acordos firmados desde 1993 entre FHC e Lula em Princeton – leia-se entre o Diálogo Interamericano e o Foro de São Paulo - tal como denunciado pelo Dr. Graça Wagner em artigo aqui publicado, acordo renovado em 2006 em almoço no Waldorf Astoria. Perdi no mínimo um amigo e agastei-me com vários outros que acreditavam na dignidade de propósitos do Sr. Alckmin. Minha defesa intransigente da existência dos referidos acordos foi tida como rigidez e incapacidade de perceber que Alckmin havia desafiado os caciques do PSDB para se tornar candidato. Balela pura e simples, pois Alckmin foi o escolhido pelos referidos caciques para perder as eleições e sabia disto e o fez conscientemente.
Pediram-me provas e eu disse: assistam aos debates. Todos não passaram de espetáculos bem ensaiados entre um candidato que não saberia responder a nenhuma questão difícil e um almofadinha atônito que não as fez por isto mesmo. Vejo, consternado que, mesmo após a pantomima concretizada, continuam as perguntas: por que Alckmin não falou do Foro de São Paulo e da subordinação de Lula a Chávez, que levou à derrota de Ollanta Humala no Peru e Lopez Obrador no México, ao segundo turno no Equador e à vitória expressiva de Álvaro Uribe na Colômbia? Por que Alckmin não perguntou sobre o aborto, que arrasou Kerry em 2004? Por que Alckmin não defendeu os aspectos positivos da privataria tucana, principalmente o enorme sucesso internacional da Vale do Rio Doce privatizada, quando antes não passava de cabide de empregos – como continuam a ser a Petrossauro, o Banco do Brasil, a Caixa Econômica e outras falcatruas estatais? E o número de pessoas que hoje têm telefones fixos e celulares? Por que Alckmin não perguntou sobre... e sobre... e sobre...? E quanto mais queira! Só há uma reposta já antevista por quem quisesse e pudesse enxergar: porque Alckmin é um covarde. Sabia de tudo sobre tudo isto, mas não estava no script gerado pela farsa do mais farsante de todos os partidos da história do Brasil: o PSDB, comandado pelo farsante-mor, Fernando Henrique Cardoso que nada mais é do que representante dos interesses do Diálogo Interamericano e, indiretamente, do Council on Foreign Relations.
Até hoje não entendi muito bem porque os liberais e conservadores brasileiros tentaram desvincular Alckmin do partido a que pertence. Possivelmente wishful thinking, esquecendo a velha afirmação diz-me com quem andas... . Procuravam ressaltar a figura impoluta – que não discuto quanto à sua vida pessoal – como se fosse uma senhora de alta moralidade vivendo num prostíbulo sem nem saber do que fazem suas coleguinhas. Repeteco de Lula: mais um que não sabe de nada, tadinho. Alguns defenderam a tese – na qual não acredito – que Alckmin era independente e por isto foi agressivo com Lula no primeiro debate e, por isto, recebeu um cala-a-boca do partido. Se fosse verdade, qual seria a atitude digna de um homem que honra as calças que usa? Não seria renunciar à candidatura em pleno segundo turno, denunciando a farsa eleitoral a que estavam submetendo o povo brasileiro? Seria um enorme serviço ao Brasil e ao processo eleitoral. Ao ser verdadeira esta tese e ter calado a boca confirma que não passa de mais um farsante.
A burla eleitoral foi apenas o capítulo final da campanha pela reeleição de Lula levada a efeito pelo PSDB desde que este partido recusou-se – e o PFL covardemente aceitou – a pedir o impeachment quando do destampatório de Roberto Jefferson. Tardiamente, Alckmin limitou suas críticas à corrupção – quando o povo já estava farto do assunto e nada mais colava no Presidente ‘traído’ pelos seus pares – e no pífio crescimento do Brasil, como se o povo estivesse minimamente interessado no PIB do Haiti. Seu programa de governo limitou-se a ameaçar ‘vender o Aerolula’, uma idiotice, pois trata-se de um avião que não pertence ao Lula mas à Presidência da República, cuja compra foi absolutamente necessária. Neste particular mentiu descaradamente ou foi enganado pelos seus assessores, ao dizer que o Primeiro Ministro inglês e o Presidente francês não possuem avião destinado à sua locomoção. A presidência da França possui não um, mas dois: um igual ao brasileiro, um Airbus A319 e o outro maior ainda, um A310 (já retirado do mercado e substituído pelo A330). Já Tony Blair tem uma frota de aviões British Aerospace BAE146 à sua disposição no Squadron 32, exclusivo para transporte VIP. Isto sem falar que o destemido Alckmin se ‘esqueceu’ que no regime presidencialista o Presidente é ao mesmo tempo Chefe de Estado e Chefe de Governo, senão teria se informado de que a rainha da Inglaterra tem à sua disposição, a qualquer hora, além do Squadron 32, todas as aeronaves da British Airways recondicionadas para os padrões de luxo a que os aristocratas se acham merecedores, tudo às custas dos idiotas commons, além do salário de mais de £ 1,000.000 que recebe a família real. Acrescente-se a estes os Boeing 757 dos Presidentes do México e da Argentina e muitos outros. É só consultar o site http://www.airliners.net/.
Em conversa com amigos em Buenos Aires, discutíamos as ‘elites’ políticas argentina, brasileira e uruguaia e mostraram-me a diferença radical entre a última e as nossas. Na Argentina, como no Brasil, só temos farsa. Raúl Alfonsín e sua Unión Cívica Radical (UCR) equivale aos nossos PSDB e PFL, partidos puramente oportunistas. Já no Uruguai, a classe política é bem mais preparada e séria. Estive em Montevidéu durante a Cumbre Ibero-Americana e vi a atuação destacada dos mais ilustres líderes oposicionistas: os Ex-presidentes Luis Alberto Lacalle e Julio Maria Sanguinetti – respectivamente do Partido Blanco, liberal, e Colorado, Social Democrata. Ambos tiveram papel tão destacado que apareciam mais na televisão do que o Presidente atual, Tabaré Vázquez.
A população uruguaia está nitidamente dividida e nota-se nas ruas e nos jornais o debate sério entre posições políticas claras e insofismáveis. O eleitorado conhece seus próceres e Vázquez não consegue governar sem compor com a oposição. O mesmo motivo que atrasou a chegada de Lacalle ao Seminário sobre Democracia Liberal por mim organizado em maio deste ano, leva-o ao Palácio Presidencial freqüentemente. Naquela ocasião, decidia-se a política a ser adotada com relação às Forças Armadas; hoje se discute os rumos da política uruguaia como um todo. Inclusive no ‘Dia de la Armada’, quando os comunistas tupamaros gostariam de promover agitações contra os militares, lá estava a presença indômita de Lacalle como convidado especial.
Embora Tabaré Vázquez esteja incluído no acordo do Foro de São Paulo, ele conta com uma oposição séria sem a qual não governará o País, diferentemente de Lula e Kirchner que têm apenas falsos oposicionistas como Serra, FHC e Alckmin, por aqui, e Afonsín por lá.
E já se vê por aí os farsantes para 2010: Aécio Neves e o burlesco ex-comunista, ex-direitista, ex ou futuro qualquer coisa que lhe sirva na ocasião, César Maia, o pior Prefeito do Rio desde Saturnino Braga, que faliu a Prefeitura.

Artigo de Olavo de Carvalho censurado em Zero Hora

2006-10-30T02:19:00.000-05:00

O artigo abaixo reproduzido, "Voto consciente", foi censurado pela direção do jornal Zero Hora, de Porto Alegre, sob a alegação de que feria o seu código de ética. Não tenho a menor idéia do que a palavra ética possa significar nesse contexto, se não a obrigação de ocultar fatos que indiquem a verdadeira gravidade da situação brasileira. Esses fatos têm estado ausentes das páginas noticiosas do jornal gaúcho desde há muitos anos, não havendo portanto razão para que não sejam retirados também da minha coluna. A explicação suplementar fornecida pelo editor da página, Nílson Souza, explicava menos ainda. O motivo para suprimir o artigo, disse ele, era que as informações que o compunham vinham de um blog sem credibilidade suficiente. A premissa do argumento é que o jornal que oculta notícias não só adquire credibilidade por isso, mas a adquire em quantidade bastante para julgar a dos que as publicam. Ademais, mencionei esse blog a esmo, já que fontes suplementares existem em abundância e eu mesmo já as citei tanto que cheguei a ser chamado de obsessivo por isso. Mas, se os diretores de Zero Hora se fazem de bobos, é por uma razão muito séria: eles são realmente bobos. Infelizmente, acabarão entendendo isso demasiado tarde, quando perceberem o que Lula quer dizer com "democratização dos meios de comunicação".

Olavo de Carvalho

Voto Consciente
Zero Hora, 29 de outubro

Dados colhidos do blog http://ex-petista1.blogspot.com/2006/08/notas.html:
Maurício Hernandez Norambuena, o agente do MIR chileno que liderou o seqüestro de Washington Olivetto, tem como advogado Iberê Bandeira de Mello, que foi defensor de Lula e hoje é o de Silvio Pereira (PT) e Klinger Luiz de Oliveira Sousa (PT). Enquanto Norambuena ia para cadeia e a elite petista fazia tudo para tirá-lo de lá, Lula e seu guru ortográfico Luiz Dulci se reuniam com representantes do MIR no XXII Encontro do Foro de São Paulo, em julho de 2005, na Fundação Perseu Abramo, em São Paulo, para planejar estratégias comuns entre a quadrilha chilena, o PT e outras organizações esquerdistas, entre as quais MST, MSLT, FARC, MIR, CUT, PCB, PC do B, ELN, Partido Comunista Chileno, MAS e Partido Comunista Cubano. Norambuena ficou preso em Presidente Bernardes com a cúpula do PCC, cujo líder máximo, Marcos William Herbas Camacho, é irmão de Gabriel Herbas Camacho, deputado federal do MAS (Movimiento al Socialismo), partido de Evo Morales e participante ativo do Foro de São Paulo. Com dez por cento dessas boas relações, Lula e sua gangue já deveriam ter sido expelidos da política decente há um bom tempo. A história está bem documentada nas atas do Foro de São Paulo e no próprio site da Fundação Perseu Abramo. Pode-se acrescentar a isso um detalhe especialmente encantador: a Polícia Civil de Santo André informa que Jilmar Tatto, Arselino Tatto e Enio Tatto, todos do PT-SP, são ligados à facção criminosa paulista PCC. Jilmar Tatto foi secretário de Transportes da gestão Marta Suplicy na prefeitura de São Paulo.
Como nada disso foi abordado nos debates eleitorais, o povo brasileiro vai hoje às urnas seguro de que está praticando o tal do “voto consciente”.
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A ONG Rede 13, de Santa Catarina, foi fundada em abril de 2003, coletou vinte milhões do governo, deu-os à filha de Lula e, cumprida essa sua nobre finalidade, fechou em agosto do mesmo ano. A operação foi coordenada pelo churrasqueiro presidencial Jorge Lorenzetti (v. aqui ).
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A semi-estatal Brasil-Telecom já possui o software “Narus Insight Discover Suite”, que tem capacidade para ler nossos e-mails, vasculhar nossas contas bancárias e ouvir nossas conversas no Skype. Quer dizer: adeus, privacidade. Para a dinastia Lula, porém, isso pode ser uma boa notícia. Era essa a empresa que, segundo a Veja, o bem-aventurado Fábio Lulinha estava tentando comprar, só não o fazendo graças a entraves legais. Mas estes são, é claro, removíveis. Se tudo der certo, o futuro selo do Brasil ostentará a orelha do Lulinha, aquele que tudo ouve.
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Uma estudante, Mirian Macedo, enviou a Louise Caroline, vice-presidente da UNE, uma carta contra o programa abortista do PT. Recebeu a seguinte resposta, que transcrevo na ortografia originária: “pois vai perder tudo, querida... até seus livros e a limpeza nojenta dos seus filhinhos. toma cuidado... nossa aliança com o Chávez e o Fidel vai chegar qualquer dia desses na sua casa feliz. e vai ser uma delícia.” Louise Caroline, cujo nível de instrução é mais ou menos o da mãe do Lula ao nascer, compensa esse handicap com sobra de truculência. É a universitária ideal criada pela educação petista.
Não quero me “alvorar” (falando presidencialmente) em profeta, mas acho que Louise, Lulinha e Lurian são o futuro deste país. Ou melhor: dêfte paíf.
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Em tempo: O MIR chileno é um dos signatários do manifesto emitido pelo “Congreso Bolivariano de los Pueblos”, no dia 3 de outubro, em favor da candidatura Lula. A gratidão é a mãe de todas as virtudes.

O Chefão

2006-09-24T00:15:00.000-05:00

O mais recente escândalo envolvendo Lula & Cia. tornou evidentes duas coisas. A primeira já era sabida desde pelo menos o escândalo do mensalão, há mais de um ano. Ou seja, a cúpula petista instalou uma máfia sindical-partidária no aparelho do Estado. A função dessa máfia é garantir condições para que Lula e seu grupo se eternizem no poder. O método é desviar recursos públicos e privados para financiar campanhas eleitorais, comprar adesões no Congresso e montar operações de intimidação contra eventuais adversários. Embora ocupando postos de pouca visibilidade, o que caracteriza os integrantes da máfia é a lealdade antiga e canina a Lula, o chefão. São operadores acostumados a agir nas sombras da delinqüência municipal. Sua ação é agora "legitimada" por intelectuais como Marilena Chaui e Rose Marie Muraro, para as quais o imoral é moral se for bom para a cúpula do partido. Todo governo tem nichos de corrupção, muitas vezes incrustados na vizinhança dos amigos do presidente. Mas são esquemas paralelos, de caráter "particular". Traduzem a sobrevivência do velho patrimonialismo brasileiro. Onde o PT inovou foi ao estender esses pequenos esquemas ao aparelho governamental inteiro, dando-lhes, além de comando unificado, um caráter partidário e permanente. De fato a corrupção se tornou "sistêmica", como querem os apologistas do governo. Não no sentido de resultar das mazelas do nosso sistema político, mas por configurar uma máquina impessoal agindo dentro do Estado. O "dossiêgate", como vem sendo chamado, revelou, no entanto algo mais perturbador do que essa notícia velha. Tornou evidente que, sob o beneplácito de Lula, a máfia continua a agir de modo cada vez mais desabrido. A impunidade, como era de se prever, gerou a desfaçatez. O favoritismo eleitoral de Lula, turbinado pelas políticas de transferência de renda, aumentou ainda mais a sensação de impunidade. E espicaçou o atrevimento, a ponto de a facção mafiosa correr o risco de prejudicar a reeleição do chefe na tentativa de reverter a vantagem dos tucanos na eleição paulista. O próprio Lula pergunta retoricamente o que teria a ganhar com uma operação criminal desse tipo, estando sua reeleição quase assegurada. É que em geral os asseclas são mais realistas que o rei. É que cedo ou tarde a "turma" passa a agir por conta própria. Para ilustrar a constatação, basta lembrar que foi exatamente assim que o chefe de segurança de Getúlio mandou matar Lacerda, a principal voz da oposição em 1954, num crime imbecil que derrubaria o presidente em qualquer democracia. Se houver segundo mandato, haverá muito trabalho para o Ministério Público, para o Judiciário e para o que restar de imprensa independente "neste país".

(Otávio Frias Filho, para Folha de SP de 21/09/2006)

Insegurança Pública

2006-08-14T01:22:00.001-05:00

"Na leitura mentalmente enferma do marxismo, a pobreza é causada pela riqueza e a criminalidade é produto do conflito entre as classes sociais. No momento em que o mal do marxismo se instala na mente humana, o portador da enfermidade começa a delirar e passa a afirmar que o bandido é vítima e a bradar que, no fundo, a vítima é o verdadeiro agressor. O ato criminoso se torna, assim, incontornável feito justiceiro e evidência das contradições do “sistema”. Não há mais o mal nem o bem em si mesmos. Tudo se torna relativo, a depender do lado onde se esteja. O único absoluto é a luta de classes, critério de juízo e chave de leitura de quaisquer acontecimentos, do estupro ao mensalão, passando pelo roubo de cargas e pelo refino de cocaína.
A moral evidentemente desaba e, com ela, a ordem pública. Os criminosos merecem mais zelos, atenções e garantias do que suas vítimas. As leis penais perdem três elementos determinantes de sua eficácia – o desestímulo ao crime, a punição do ato criminoso e o isolamento dos indivíduos perigosos – sob a prevalência de uma “justiça piedosa” que outra coisa não é senão a falência da própria justiça."

(Marxismo e Segurança Pública, Percival Puggina)

God save the State

2006-07-08T10:04:00.000-05:00

Coloquei meu conceito final a prêmio na disciplina de Macroeconomia ao promover uma dissecação de um cadáver que está mais vivo do que nunca, inclusive com influências desencadeadas que talvez nem mesmo ele próprio esperasse. Explico-me: inicialmente, como tarefa valendo nota, eu teria que ficar horas e mais horas em frente ao pc “graficando” e analisando os valores reais do PIB nacional a partir de 1958, comparando com taxas de desemprego anuais, preços do barril do petróleo, número de automóveis exportados e uma série de outras variáveis, à escolha do caminante. Econometria pura. Falta-me paciência para tanto. Já que a cadeira é eletiva e um pouco de livre arbítrio não cairia mal, propus ao professor fazer meu trabalho sobre um Lorde, o John Maynard Keynes, simplesmente “o maior economista do século XX”, afirmativa que não ouso contrariar, se considerarmos como maior em fama, falta de apego à verdade e, é claro, em influenciar inocentes úteis, inúteis e culposos vigaristas. Armada com o Tempos Modernos, do ótimo Paul Johnson, manuais de economia cujas autorias desconheço e artigos, lá me fui escrever sobre o tal nobre britânico.
Na verdade, toda a teoria keynesiana poderia ser resumida em tentativa sem erro de imprimir fundo a idéia que o indivíduo é fraco e incompetente, necessitado de um governo de "iluminados" que o defenda e o sustente, sem o qual estará condenado à ruína, no que decorre a aplicação de um Estado paternal onissapiente, onipresente e onipotente para regrar com justiça as interações entre os cidadãos. Pois é, sei que, lendo assim, o empreendimento não soa original e remete imediatamente à figura do “maior economista do século XIX”, o velhote barbudão, esse mesmo que você acabou de lembrar. Será então que podemos atribuir a Lorde Keynes a alcunha de plagiador? Ao menos seguramente, trata-se de um gari reciclador.
Então, com ou sem andamento de estudos mais aprofundados sobre o pai da macroeconomia e seus teoremas, é possível vislumbrar toda a linha seguinte de fatos: a partir da necessidade desse Estado todo-poderoso, surge um governo cada vez maior, com mais e mais leis, funcionários e, portanto, mais impostos e taxas sobre quem produz. Subentendendo que os dirigentes serão sempre sábios, competentes, honestos e bondosos, agindo apenas em benefício popular, decorre crescente supressão das liberdades democráticas e conseqüente abuso de poder pela nomenklatura. Assim, está implantada e fortalecida a mentira de que os bens e a riqueza são finitos e estanques, tais que, se o João possuir, o Zé fica a ver navios, ou, pior, que a produção não existe, salvo para os ricos, insinuando que quem tem, roubou de quem não tem, o que não apenas estimula mas ainda legitima inveja e ressentimento generalizados, substrato emocional que fatalmente gera ações desagregadoras e destrutivas para o indivíduo e seu entorno e acentua o sentimento de derrotismo entre os mais pobres, de culpa entre os mais ricos, dando origem à "luta de classes", que não existiria sem esse tortuoso percurso. Assim, favorece e multiplica a quantidade de "excluidos profissionais", o típico vagabundo comodista comum em grupos como MST, que vive às custas de quem produz, através das políticas de mais justa distribuição de rendas, desestimulando a saudável competição por bens e serviços, geradora dos esforços para o desenvolvimento das capacidades individuais e crescimento continuado e necessário da consciência humana em geral.
Se levarmos o exame um tanto mais ao fundo das ocorrências mundiais, perceberemos que a crença nos conceitos socialistas sobrevive mesmo em face dos constantes fracassos em sua aplicação, fracassos esses “explicados” como frutos da natureza viciosa das pessoas, natureza essa produzida pelos "valores burgueses e criminosos da civilização judaico-cristã" ocidental. Portanto, é tarefa sagrada dos agentes de um mundo melhor destruir e extirpar tais valores, substituindo-os pelo vazio socialista, prática livre e sistematicamente feita em todo o Ocidente.

Afinal, que arrogante presunção é essa de colocar-se acima das leis? Como podem deter o conhecimento necessário para reconstruir a história e até mesmo a humanidade, se todas suas teorizações frutificaram em horror totalitário? Por fim, que misteriosa transfiguração é essa na alma de “estudiosos” que acabam por fechar os olhos e renegar a própria natureza humana? Uma certeza carrego: os frutos sempre têm a natureza das sementes que os geram.

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Como sugestão de leitura, que pode jogar um pouco de luz às indagações acima, indico um texto de autoria da amiga Norma Braga, do Flor de Obsessão, sobre as ligações perigosas de Lorde Marx.

Suspeita(s) a ser(em) confirmadas

2006-05-26T07:44:00.000-05:00

Desde o duelo Rolling Stones versus U2 ocorrido início do ano, percebi uma nova habilidade em mim: descobrir conservadores insuspeitos. Sem precipitações, antes de eu revelar a bola da vez, comecemos do princípio.
Ainda não assisti o “filme do ano”, esse que me fará acreditar que um certo Leonardo, de inegável brilhantismo, tinha mais conhecimento (anti)religioso do que os evangelistas, ainda que o primeiro tenha sucedido os próprios apóstolos de Jesus Cristo em uns 1500 aninhos. Detalhe, mísero detalhe. Na verdade, estou à espera nada ansiosa por alguém que me pague o ingresso, pois cansei de desperdiçar meu vil metal em uma forma de arte jamais considerada elevada por alguém digno de nota, e que me abandonou antes que eu o fizesse - ou tivesse essa escolha -, vide Brokeback Mountain e afins. Ok, assumo que fico com os cabelos arrepiados mesmo é ao lembrar de V de Vingança, tanto que nem o novo Missão Impossível, de bom início, agitado e eficiente desenvolvimento e final chocho, como se não bastasse anti-americano, conseguiu aplacar a terrível memória. Sendo assim, enquanto as propostas de cineminha grátis não surgem, teorizo e especulo um pouco.
Hollywood é descaradamente paraíso da esquerda festiva, a vanguarda politicamente correta, e a única fonte de amostras do comportamento yankee a ser discutida em países terceiro-mundistas e com síndrome de vítimas, por não conseguirem erguer os queixos além do próprio umbigo, como é o nosso. Acontece que é mais fácil encontrar atrizes que não tenham enfrentado o bisturi e/ou agulhadas de botox do que conservadores na meca da sétima (cada vez menor) arte. Tanto é assim, que o nome da trupe mais festejado da atualidade, George Clooney, por exemplo, dirigiu Boa Noite, e Boa Sorte para enganar a torcida, ou seja, receber uns prêmios dos companheiros, umas capas de revista para posar como the coolest ever e rios de dinheiro, para continuar comprando vilas à beira de lagos, na Itália, e abrir cassinos luxuosos. Em troca, ele dá tapas de luva, só que em P&B, com estilo, na suposta lavagem cerebral e perseguição não-declarada... conservadora! Bush e seus comensais da morte, em linguagem harrypotteriana, devem até perder o sono com essas acusações tão legítimas.
Até onde eu saiba, há meia dúzia de conservadores declarados por Hollywood. A outra meia dúzia esconde-se sabe lá onde. Quem, eventualmente, tenha um insight, teme pelo seu futuro na indústria. Lembro de quando Tom Cruise se pronunciou a favor da guerra no Iraque e deixou claro seu temor de ser desprezado pelos seus pares. A essas alturas, deve já ter revisto essa posição, digamos, fascista.
Voltando ao tal códido do Leonardo. Durante esse pouco mais de um ano de blog, dei algumas pinceladas sobre o que penso desse best-seller da ficção científica e acredito que todos que passam por aqui imaginam minha visão. Inicialmente, as previsões apontavam para um filme a ser visto por cerca de 800 milhões de pessoas, o que não duvido. Ou melhor, não duvidava, afinal, como subestimar a imbecilidade humana, em tempos que verdades universais são revistas por um romancista? Daí então entra o X da questão: ou os produtores e o diretor acomodaram-se com os mais de 40 milhões de exemplares vendidos pelo mundo e imaginaram que os cofres ficariam abarrotados e as aclamações garantidas de antemão, ou descobri insuspeitos conservadores entre suspeitos propagadores do besteirol. Faço-me mais direta: colocar o insosso Tom Hanks como herói a la Indiana Jones de um thriller notoriamente repleto de correrias e conspirações, em parceria com a insípida Audrey Tauton, do cultuado filme da Amélie Poulain, outro atentado cinematográfico, é pedir para o espectador usar a imaginação em excesso. Até mesmo para leitores de Dan Brown. Vivacidade e inteligência no Hanks e carisma na mocinha de Tauton, esses sim são enigmas mais indecifráveis do que o Santo Graal. Afora a estranha escolha de elenco, dizem por aí que o filme é chato pacas, aposta praticamente confirmada a engrossar as fileiras das superproduções que mais terão queda de público após a primeira semana de exibição. Até agora, não se sabe de uma criticazinha positiva à obra. Bom, eu não li a opinião da dona Marxilena.
A cada novo conservador (nesse caso, supostamente uma penca deles) que descubro, reacende em mim a arte de sorrir, por mais que o mundo diga não.

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Nego-me com todas as forças a comentar a pesquisa recentemente divulgada que aponta vitória do Molusco já no primeiro turno, em todo e qualquer cenário. Não quero praticar auto-sabotagem, ao perder os vestígios de respeito à espécie humana.

Causas e inconseqüências

2006-05-24T01:44:00.000-05:00

O comandante supremo da nação encomendou ao Roberto Carlos, não o dos Detalhes, mas o lateral que usa apartamentos nos dedos, como o próprio faz questão de divulgar, a Copa do Mundo desse ano. Tudo que o Molusco desdedado quer, eu não quero. Não é nem tanto por teimosia, é questão de convicção mesmo. Ou, de estabelecer relações de causa e conseqüência, o que não é algo muito corriqueiro: domingo passado, estava eu curtindo as cinzas do meu aniversário quando ouço discurso vigoroso anti-PesTe e anti-Piçol. Curiosa, ligo minhas antenas para acompanhar o fio da meada. Será que estava testemunhando o desabafo de final de noite de um neocon? Não, claro que não, toda a virulência inicial foi por água abaixo após a conclusão de que só o PSTU é a solução para o país. Sem contar as opiniões desferidas em outros lugares de que o Brasil tem que voltar da Europa campeão “para acabar com essa onda de violência”. Eu juro que ouvi isso. Sendo assim, não quero nem pensar no que o PCC possa vir a aprontar, caso os canarinhos sejam derrotados pela Argentina, mas enfim... Bom, mesmo se nosso Al Capone, chefe da máfia e escorregadio feito pau de sebo - já entrando no clima de São João, precisamente de quadrilha -, não planejasse usar um eventual triunfo esportivo como estratégia de campanha à reeleição, eu também não torceria pela pátria de chuteiras, pois jamais torci, até porque “érres” rebolativos não fazem parte do que considero bom futebol.

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E não é que meu carinhosamente chamado de blogzinho soprou velinhas ontem, ao completar um ano de existência? É, de lá para cá, foram 85 postagens, algumas que até valem releituras, outras que só minha irreverência evita que sejam apagadas do arquivo, mas que percorrem um ano de impressões, divagações e opiniões. Se a intenção inicial era fazer desse espaço um depósito de idéias mal traçadas, hoje já não consigo imaginá-lo desativado, por mais que eu me dê longas férias de vez em quando. Bom sinal.

A volta da que não foi

2006-05-07T23:47:00.000-05:00

Enfim, estou de volta à ativa. I’m back, como diria o Terminator, após um longo intervalo. Não fazia nada em especial, a não ser trabalhar e estudar, ou melhor, ir à universidade. Essas 12 horas diárias comprometidas impediram-me de escrever? Sim e não; sim, porque tive menos tempo e, principalmente, disposição – admito - para ler, estudar de verdade, evoluir um tantinho que seja e vir aqui analisar o mundo ou um mero filme. Em vão, é bem verdade, mas não para mim. Não deposito toda a culpa em minha rotina, é claro, pois também faltava motivação para vir aqui comentar a dança da pizza, escândalos e mais escândalos da PesTe, pesquisas Ibope apontando larga vantagem ao chefe da quadrilha em relação ao picolé de chuchu, a própria candidatura do sorvete de fruto de trepadeira cucurbitácea, a greve de fome do marido da Garotinha... Como eu não conseguiria escapar da política, mesmo sendo uma detratora da modernosa politização de tudo, preferi ficar caladinha, à espreita. Lembrei, em meio a isso, que quem cala consente, e espernear um pouco não faz mal.

Na verdade, sofri com a perda do hábito de escrever qualquer linha que fosse. O mundo não perdeu coisa alguma, eu perdi um pouco de assunto com meus amigos leitores desse blog, a quem agradeço pelos incentivos e puxões de orelha desferidos durante o jejum. Estou de volta, nem melhor nem pior. Será que ao menos diferente?
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Aproveito essa volta e recomeço para divulgar o Blogs Coligados, que passará a contar com minha colaboração. Blogs Coligados é o nome de um blog mestre, que contém as manchetes dos artigos de vários colunistas. O propósito deste projeto é proporcionar ao leitor uma espécie de revista virtual, agradável de acessar e de ler a qualquer hora, dotada de uma grande variedade e rotatividade de notícias, artigos e comentários. Quem quiser fazer parte, escreva para blogscoligados@gmail.com.

Ser Moribundo e outras histórias

2006-03-08T23:50:00.000-05:00

Em homenagem ao Dia Internacional da Mulher, publico poema de autoria do meu amigo Eduardo Levy, de volta ao mundo virtual e aos inspirados textos após um breve recesso, sobre o “progresso” da condição feminina com o passar dos tempos. Serve como contraponto à socióloga da UFRGS especialista em “espaço e importância das mulheres no mundo” (quá) que afirmou que as mulheres são minoria desrespeitada, como os gays e negros, vítimas de uma sociedade patriarcal, e patati patatá.

Ser Moribundo

Feita mulher.
Largou o ser menina.
Perdeu aquela perna fina.
Perna fina que me desatina.
Me desatina a perna fina da menina.
Perna fina da menina que me desatina.

Aquele olhar ingênuo
Em misturas diabólicas
Apartou o que tinha de veneno
Foram-se as sensações eólicas.

Crescida – mudada toda.
Roubada do barangandã.
Falta daquele não sei quê
Mergulhada que anda em barafunda.

Foi princesa – é cachorra.
Mereceu já poesias – contêmpora só patifarias.

Era toda pintada por Rafael, perfeita, por natura.
Agora, tristeza do triste, é de plástico, homem a espessura.

Juntaram-se opostos os partidos
Tudo numa conspiração.
Roubaram-lhe a natureza, a mim o coração.

Já agora Camões não teria tema
Tampouco Nabokov qualquer pequena.
Falta-lhe só um réquiem
Vive ainda como um Frankstein.

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A polêmica da semana no RS está a cargo dos inúmeros episódios envolvendo os revoltadinhos do MST, o maior grupo de crime organizado da AL, em seu “março vermelho”. Com o apoio de ilustres venezuelanos, cubanos e toda a sorte de propagadores do caos revolucionário, destruíram uma fazenda, como de praxe, alegando que a atitude era simbólica, alheia à questão se a propriedade era produtiva ou não; rasgaram em frente às autoridades o mandato judiciário de retirada; destruíram mais de 5 milhões de mudas e um laboratório inteiro em outra propriedade, alegando que madeira não produz comida.

A polícia, desmoralizada e sem recursos, cogita invadir e tirá-los à força, para logo em seguida recuar e alegar que os “camponeses”, cujo conhecimento em guerrilha ultrapassa e muito o sobre terra e plantações, estão ferozmente dispostos a tudo, armados até os dentes com pás, escudos de metal, foices, martelos... Sem contar a tática de colocar mulheres e crianças na frente do pelotão, para “sensibilizar” a opinião pública, em caso de derramamento de sangue. Obviamente, as autoridades omitem o fato de estarem é tremendo de medo. De tudo.

Autobiografia e algumas apostas confirmadas

2006-03-05T21:56:00.000-05:00

Agora que todas as cinzas dos festivos de Momo foram espalhadas, o ano finalmente teve início no Brasil. Começou para ficar restrito a apenas dois tópicos: eleições, onde votar em ninguém surge como única opção, e Copa do Mundo, para a qual os veículos de comunicação já se prestam a fazer contagem regressiva há horas, com o perdão do trocadilho. Nada mais interessa. Beleza pura, pura miopia.

Meu carnaval foi sereno, um revival de um aparentemente longínquo 2002. É, cada vez que chega e passa o carnaval, recordo-me dos meus festivos daquele ano: estava hospedada na casa dos meus avós, com a família e primos. Em uma das noites da folia, o pessoal recolhido, eu, a notívaga-mor, decido ler algo antes da soneca. Então, recorro à biblioteca do meu avô. Lá, deparo-me com Waaal - O Dicionário da Corte de Paulo Francis, que já estivera na minha própria casa, graças ao meu pai. Como eu sempre fora curiosa, já havia mexido no livro e lembrava que trazia vários tópicos referentes ao cinema. Voltei ao quarto com a obra, sem saber a mudança que aquela mera prorrogação do sono ocasionaria na minha vida. Começo a folheá-lo, parando os olhos aqui e ali, sem maiores pretensões, até encontrar um tópico que narrava uma recordação de viagem do Francis. Nela, ele comentava uma ida a um restaurante de algum país europeu (infelizmente não recordo mais qual era. Se alguém souber, manifeste-se) em que, ao solicitar a carta de vinhos, recebera uma vasta, com os mais variados tipos de uva, safras e produtores. Todos ali, à sua escolha. A reflexão do saudoso jornalista foi singela, mas bastou para enterrar muitos resquícios de esquerdismo chique com os quais havia saído há três meses do colégio: ele jamais receberia tantas opções se estivesse em qualquer país comunista ou fã do leviatã.

Competição era a palavra-chave. Para quem havia recém saído de um exaustivo vestibular, onde a competição, a meritocracia e por que não o acaso são os ingredientes do sucesso (veja só, até o vestibular nos moldes tradicionais está “ultrapassado” por cotas para índios, pobres... Sugiro as cotas a canhotos, vesgos, analfabetos, tatuados, todos minorias), aquelas palavras fizeram muito sentido. Parece pueril, mas digamos que abri o livro com a cachola lotada de clichês estatólatras e fechei-o revendo um por um. Depois disso, o resto são outras histórias.

É por essas e outras que sempre brinco que vinhos, a boemia e o cinema salvaram minha consciência.

Enquanto tenho essa lembrança, a Vila Isabel celebrou aos gritos de revolución ya, assim mesmo, em español, a vitória obtida com seu desfile patrocinado milionariamente pelo bufão venezuelano, às custas dos bolsos alheios obviamente. Você sabia que a governadora Garotinha convidou Chávez – o tiranete comunista venezuelano, não o do seu Madruga – para celebrar o sucesso do investimento em um camarote no desfile das campeãs? Você sabia que vários hermanos venezuelanos que estavam em solo tupiniquim em virtude do desfile aproveitaram para esticar a visita, participando de invasões de terra em companhia dos guerrilheiros do MST?

Desde que a Beija-flor levou o título em 2003 com a escultura do Molusco de braços abertos, posando de Cristo Redentor em uma alegoria, e que a Mocidade, a escola que gostava, tornou-se porta-voz da ONU, abusando de desfiles patéticos de tão politicamente corretos, perdi as esperanças em pitadas de criatividade no nosso mais tradicional e exportável evento panis et circences. Fazer o quê.

Por falar em cinema, a noite do Oscar chegou. Grande coisa. Minhas apostas dificilmente não serão confirmadas: filme, diretor e tudo o mais irão para os caubóis beijoqueiros... entre si; ator irá para o Capote de Philip Seymour Hoffman; a melhor atriz do ano será a queridinha do Legalmente Loira (pobre da Judi Dench), ou, correndo por fora, uma das Desperate Housewives... por um transexual.

Oscar mais “alegre” que esse não poderia haver.

(Qualquer dia desses comentarei com mais detalhes sobre os filmes)

Mick Jagger, o conservador

2006-02-21T04:53:00.000-05:00

Rolling Stones é bem melhor do que U2. O show do U2 foi bem melhor do que o dos Stones. Também, pudera: não há como esperar muito de um evento grátis, em comparação com outro cujo ingresso menos caro custava R$ 200.

A platéia dos irlandeses estava comovida, extasiada, aproveitando (ou acreditando estar) cada centavo investido. 48 horas antes, quanto mais Sir Jagger se contorcia gratuitamente, menos a platéia o acompanhava. Eu, há quilômetros e mais quilômetros de distância, estava mais motivada do que os lá presentes. Antes de começar. E olha que o melhor show que esse país já assistiu foi em um longínquo 1995, dos mesmos ingleses. E eu só tinha 10 anos. Aqui, não há acusação alguma de memória curta aos tupiniquins, uma vez que show business deve ser isso mesmo, efêmero, porque refletir cansa, dá trabalho. Em qualquer situação e sobre qualquer assunto. Por isso, para que despender energia discutindo picuinhas pop, salvo em mesas de bar?

Enfim, após hiato de 8 anos, temos em nosso solo Bono Vox, o multimilionário que adora pregar. Não pregos, nada que possa calejar as mãos, mas a pregação errada em cada situação. No show da mesma turnê no Canadá, ele criticou as guerras, enfatizando – precisa dizer? – a situação no Iraque. Deixou foi o público pregado de tédio com tamanha ladainha em um país politicamente correto e neutríssimo. Afinal, era mais do mesmo. Quando pregou a paz entre cristãos, muçulmanos e judeus aos brasileiros, foi ovacionado sem ovos pela platéia majoritariamente universitária, pois seu profeta pregara a paz, o bem supremo. Apesar da diferente reação, outra vez mais do mesmo, já que falar em tolerância religiosa no Brasil é facil. Acontece que terrorista muçulmano algum irá atrás das palavras de um roqueiro e deixará de explodir gente e de sabotar o ocidente. E com a ajuda do mesmo ocidente, tanto que Bin Laden novamente deu o ar da graça, para testar seu ibope em terras a oeste e dizer que os EUA são tão criminosos quanto Saddam foi no Iraque (quando descobrirem iraquianos com olhos vazados, câmaras de estupro e interrogatórios com base em choques elétricos em bebês em frente aos pais por obra de americanos, serei obrigada a concordar com Osama) e enchendo a boca para afirmar que a América jamais o pegará vivo. Seria o prenúncio da possibilidade dele tornar-se homem-bomba? Acho brabo, seus discípulos têm prioridade.

Já o provecto Jagger não fala sobre a paz mundial, sequer participa de boca livre com moluscos e posa de garoto(sic)-propaganda para o Fome Zero. Aliás, paga aos vários filhos os melhores colégios do mundo. Conservadores, invariavelmente. Decerto para seus filhos não serem educados de que o mal do universo é a fome e a solução é a paz, como Bono educa os filhos dos outros. Mick é um conservador, surpreendentemente. Seria esse o segredo da superioridade dos Stones? Pense nisso no próximo pub.

Fogo no mundo

2006-02-10T04:34:00.000-05:00

Passei a receber vários e-mails com textos sobre a religião dos muçulmanos, focando, principalmente, na importância do profeta Muhammad, protagonista de charges consideradas ofensivas pelos islâmicos, a ponto de colocarem não a boca no mundo, e sim fogo. Mensagens que defendem a figura do profeta e a sacralidade de suas palavras. Nada semelhante ao que ocorre quando Dan Brown adapta o cristianismo à sua imagem e semelhança.

Uma jihad por causa de charges em um jornal dinamarquês? Com o óbvio apoio dos multiculturalistas ocidentais, cuja única cultura desvalorizada perante seus espíritos libertários e científicos é a sua própria.

O novo império mongol
(Olavo de Carvalho)

Se você escreve uma cartinha aos jornais contra a proibição das preces nas escolas públicas, contra peças de teatro que mostram um Cristo gay ou mesmo contra as matanças de cristãos na China, no Sudão e na Coréia do Norte, você é um fanático fundamentalista, um extremista de direita. Mas, se você ateia fogo em embaixadas e sai pelas ruas ameaçando matar meio mundo para mostrar quanto você odeia uma caricatura de Maomé publicada num pequeno jornal dinamarquês, você é um cidadão de bem no pleno uso do direito de protestar contra um insulto sacrílego. Tal é o critério de julgamento que a mídia internacional acaba de impor à humanidade, com a aprovação explícita ou implícita de vários governos europeus, da ONU, do presidente George W. Bush e até – mas será o Benedito? – do Papa. A unanimidade mundial dos bem-pensantes contra os dinamarqueses brotou na mesma semana em que o Congresso americano está votando uma lei – mais uma, na escalada da repressão anticristã inaugurada seis décadas atrás por Franklin D. Roosevelt – que suprime toda ajuda estatal para internação em asilo no caso de qualquer velhinho com Alzheimer que, nos cinco anos anteriores, tenha cometido o pecado de dar contribuição em dinheiro a alguma igreja, mesmo no montante de um dólar ou dois. Não consta que S. Santidade tenha protestado contra essa discriminação ostentiva – mas desenhar o Profeta, ah, isto o Vaticano não tolera.

O mais interessante no episódio é que as explosões de ódio antidinamarquês não foram suscitadas pelo conteúdo específico da charge – que a rigor nada diz contra o Islam enquanto tal, apenas contra o terrorismo – e sim pelo simples fato de que ela mostre o Profeta Maomé, o qual pela lei islâmica só pode ser representado com o rosto encoberto. Ao endossar a legitimidade do violento protesto muçulmano, a alta hierarquia católica está simplesmente forçando os fiéis da sua Igreja a obedecer o mandamento de uma religião alheia. De quebra, estende essa mesma obrigação aos protestantes, aos judeus, aos budistas, aos ateus e a tutti quanti. O Islam deve ser mesmo uma religião muito especial, já que suas leis não são obrigatórias só para os muçulmanos, mas para toda a humanidade.

O velho Império Mongol não reconhecia a existência de outros impérios ou de nações independentes. Na sua lei, só existiam duas áreas no mundo: as obedientes e as desobedientes. Estas não passavam de territórios mongóis provisoriamente rebelados, destinados a ser punidos e subjugados mais dia menos dia. O Islam reconhece, oficialmente, a legitimidade de algumas outras religiões, entre as quais o cristianismo e o judaísmo. Mas esse reconhecimento se torna mero formalismo oco a partir do momento em que os fiéis dessas religiões já não podem decidir suas próprias ações de acordo com os mandamentos delas, e em vez disto se vêm obrigados a cumprir mandamentos islâmicos. Para o cristão não há nada de mau em desenhar o rosto de Cristo, nem para o budista em pintar uma imagem do Buda. Pelos critérios de suas religiões respectivas, não pode portanto haver erro ou crime em desenhar o profeta de uma outra religião. Mas quem disse que eles têm o direito de julgar isso de acordo com sua própria religião? Que sigam o Corão e não reclamem.

A imposição da shari’a como lei obrigatória para toda a espécie humana, com a concomitante supressão de todas as leis religiosas concorrentes, é uma das metas mais óbvias do imperialismo cultural islâmico, ponta de lança do imperialismo político e militar. Com a ajuda de praticamente toda a elite ocidental, a luta por objetivo alcançou durante esta semana uma vitória formidável.

Mais sobre o mesmo e saudades do aipim

2006-02-09T07:43:00.000-05:00

Em posts recentes, abordei a questão da manipulação feita por produções ditas culturais e como esse processo estrutura-se. Personalidades predispostas podem sofrer efeitos graves com mensagens tratadas como plurais e nobres pelos meios de comunicação, do choque em entrar em contato com informação considerada indispensável, sem ter condições de julgar seus fundamentos. É fato, por exemplo, a taxa de suicídios ter aumentado entre os contemporâneos de Goethe, em todos os países em que a obra sobre o jovem Werther circulou, comprovando os efeitos que modas e produções culturais possuem sobre gostos e comportamentos.

Por outro lado, não se deve considerar que todos podem ser robotizados por essas obras. É então onde entra o tão ignorado indivíduo, sufocado por alguns iluminados que acreditam saber escolher por milhões, sufocando, mas não destruindo a fagulha que nos pode elevar, nosso livre-arbítrio, nossa liberdade de consciência.

Comi uns bicho estranho, com um tal de gergelim

Até que tava gostoso, mas eu prefiro aipim.

(Mamonas Assassinas)

O brasileiro responsável pelas relações diplomáticas tupiniquins com a Cingapura enviou, em seu relatório de final de ano, memorando com os seguintes dizeres: “As carnes ditas brasileiras, por aqui, são fatiadas com bem menos perícia do que no Brasil; além disso, carecem de farofa e aipim frito”. Trocando em miúdos, o embaixador fatura US$ 8000 mensais e, na hora de manifestar-se e de propor algo, queixa-se da ausência de aipim?

Detalhe: as despesas mensais com essa embaixada são maiores do que o retorno em negociações. Mísero detalhe.

(Fonte: IstoÉ Dinheiro)

Camaradas unidos jamais serão vencidos?

2006-02-08T03:18:00.000-05:00

Esse é um post cujo assunto e declarações presentes eu adoraria que todos os visitantes estivessem com problemas capilares de tanto saber. Esse é um post especial para os que ainda acreditam em coelhinho da Páscoa, ou que nazi/fascismo e seu ícone, Hitler, eram de "extrema-direita". Igualzinho ao Bush. Esse é um post de revolta contra todas as vezes em que sou obrigada a ler e ouvir essa mentira, repetida mil vezes até tornar-se verdade (sic). Contra todas as vezes em que VOCÊ foi obrigado(a) a passar por essa mesma situação. Vamos lavar a alma, ainda que só por um instante:

''Há mais do que nos une ao bolchevismo do que nos separa dele. Há, acima de tudo, um sentimento genuinamente revolucionário, que está vivo em todo o lugar na Rússia. Eu sempre considerei essa circunstância, e dei ordens para que ex-comunistas sejam admitidos no Partido imediatamente. A pequena burguesia social-democrata e os sindicalistas nunca serão um nacional-socialista, mas o comunista sempre será.''
(Adolf Hitler)

''Eu aprendi muito com o marxismo, como não hesito em admitir. A diferença entre eles e eu é que eu tenho posto em prática o que esses 'revolucionários teóricos' têm começado timidamente. Eu tive apenas de concluir logicamente que a social-democracia falhou repetidamente devido à sua tentativa de realizar a evolução dentro da estrutura democrática. O nacional-socialismo é o que o marxismo poderia ter sido se ele tivesse quebrado suas ligações absurdas e artificiais com a ordem democrática.''
(Adolf Hitler)

"O movimento nacional-socialista (nazista) tem um só mestre: o marxismo".
(Goebbels, Kampf um Berlin, p.19)

"Nós somos socialistas, e inimigos mortais do atual sistema econômico capitalista".
(Der Nationalsocialismus, die Weltanschauung des 20 Jahrhunderts)

(em celebração aos universitários que interrompem aulas para contrariar a afirmação que Hitler e Stálin foram genocidas e para lá de semelhantes, alegando uma imensa diferença entre ambos: enquanto o austríaco foi levado ao poder pelas elites, Stalin foi pelo povo, pela massa. Triste, triste.)

Rumo à fazenda

2006-02-03T04:08:00.000-05:00

A massa é sempre de manobra. Em cada geração, são poucos os indivíduos que se elevam e conseguem manter a integridade de suas consciências. Lei da vida. E dizer o que quando os herdeiros da chamada elite da nação louvam o que há de mais desprezível no já raso mundo do entretenimento? Devo ser antiquada demais ao preferir balançar o esqueleto ao som daqueles popzinhos anos 80 e soltar a voz com crássicos bregas, em vez de em ritmo de Atoladinha, ou de traficantes do Bronx wannabe...

Está provado que o método mais simples de ganhar controle das pessoas é torná-las indisciplinadas e ignorantes dos princípios básicos da vida e, ao mesmo tempo, mantê-las confusas, desorganizadas e distraídas com assuntos supérfluos. Isso é obtido por sabotamento das atividades mentais e estímulo ao hedonismo em ataques emocionais constantes, travestidos de mais puro apelo racional, ou - ainda melhor e mais respeitoso -, “científico”. Palavra imponente. Vi um exemplo em uma matéria com a coordenadora de uma ONG americana de educação sexual, na qual ela condena a campanha bushista pró castidade, indignada por razões políticas conservadoras, portanto ultrapassadas, e a religião, essa mesquinharia, estarem sobrepondo-se à ciência (sic). Sem contar a tentativa e sucesso em reescrever a história, a lei e sujeitar o público a uma arte degradada. A regra geral é que há lucro na confusão: quanto maior o caos, maiores os lucros. Enquanto isso, consciências e mais consciências são embotadas. Nada pode vir do caos, da ausência total de ordem.

Manter o público ocupado, ocupado, ocupado, sem tempo de parar e refletir. Em direção à fazenda, com os outros animais irracionais.

Ainda e sempre Jane Austen

2006-01-25T04:40:00.001-05:00

Sempre que ouço o nome de Jane Austen, recordo-me de uma discussão a mim narrada por não lembro mais quem, na qual Paulo Francis discordava dos demais integrantes do Manhattan Connection quando eles afirmavam que as obras dela e nela inspiradas eram "para mulherzinha". Francis, o ácido, talentosíssimo e, obviamente, temido crítico cultural, quem diria, imediatamente retrucava que não eram de forma alguma, pois homens também sofrem por amor. Nada de elogiar a visão aguçada, sem abandonar a leveza, do panorama social da época. Bons diálogos? Construção de enredo? Personagens? Nada disso. Homem sofre por amor, e ponto final.

Abaixo, segue artigo recente sobre a autora, escrito pelo jornalista português que descobriu a combinação certeira para curar dores de amor: os indefectíveis lencinhos e o exemplar de "Orgulho e Preconceito".

Alain de Botton escreveu um livro sobre Proust para mudar todas as vidas. Bom negócio. Nos últimos tempos, tenho pensado em Jane Austen para mudar a minha. Corrijo. Tenho pensado em mim, no meu bolso e nas histórias de Miss Jane para mudar as vossas. Assim é que é.

Acontece quando um amigo (melhor: uma amiga) entra aqui em casa com lágrimas nos olhos. Problemas sentimentais, por favor, não façam caso. Fatalmente, tenho sempre dois objetos sobre a mesa: uma caixa de lenços de papel e, claro, uma cópia de "Orgulho e Preconceito", o livro que Jane Austen publicou em 1813. Entrego o livro e, com palavras paternais, aconselho: Lê "Orgulho e Preconceito" e encontrarás a luz, meu amor.

Eles lêem e depois regressam, com a alma levantada, mais felizes que Mr. Scrooge ao descobrir que está vivo e é Natal. Inevitável. Jane Austen entendia mais sobre a natureza humana do que quilos e quilos de tratados filosóficos sobre a matéria.

Mas, primeiro, as apresentações: leitores, essa é Jane Austen, donzela inocente que nasceu virgem e morreu virgem. Jane, esses são os leitores (ligeira vênia). A biografia não oferece aventuras. Poderíamos acrescentar que morou com a família até ao fim. Que publicou os seus romances anonimamente, porque não era de bom tom uma mulher se entregar aos prazeres da literatura. E que suas obras, apesar de sucesso moderado, têm conhecido nos últimos anos um sucesso estrondoso e as mais díspares interpretações políticas, literárias, filosóficas, até econômicas. Já li textos sobre a importância das finanças na obra de Jane Austen. Sobre o vestuário. Sobre a decoração de interiores. Sobre os usos da ironia no discurso direto. Para não falar de filmes - mais de vinte - que os seus livros --apenas seis-- suscitaram nos últimos tempos. O último "Orgulho e Preconceito" foi recentemente filmado no Reino Unido, com Keira Knightley (suspiros, suspiros) no papel principal. Vai aos Globos de Ouro. Provavelmente, aos Oscars também.

A loucura é total. Jane Austen mal sabia que, depois da morte, em 1817, o mundo acabaria por descobri-la e, sem maldade, usá-la e abusá-la tão completamente. Justo. Considero Jane Austen uma das maiores escritoras de sempre. Incluo os machos na corrida. Sem Austen, seria impensável encontrar Saki, Beerbohm ou Wodehouse. Miss Jane é mãe de todos.

E "Orgulho e Preconceito"? "Orgulho e Preconceito" tem eficácia garantida para males de amor. Vocês conhecem a história: Elizabeth, filha dos Bennet, classe média com riqueza nos negócios (quel horreur!), conhece Darcy, aristocrata pedante. Ela não gosta da soberba dele. Ele começa por desprezar a condição dela --social, física-- no primeiro baile onde se encontram. Com o tempo, tudo se altera. Darcy apaixona-se por Elizabeth. Elizabeth resiste, alimentada ainda pelas primeiras impressões sobre Darcy. Darcy declara-se a Elizabeth, sem baixar a guarda do preconceito social. Elizabeth não perdoa o preconceito de Darcy e, ferida no orgulho, recusa os avanços. Darcy vai ao "Faustão". Não, invento. Darcy lambe as feridas e afasta-se. Mas tudo está bem quando termina bem: Darcy e Elizabeth, depois das primeiras tempestades, estão condenados ao amor conjugal. Aplausos. The end.

As consciências feministas, ou progressistas, sempre amaram a atitude de Elizabeth: nariz alto, opiniões fortes, capaz de vergar Darcy e o seu preconceito aristocrático. Elizabeth seria uma espécie de Julia Roberts em "Pretty Woman", capaz de conquistar, com seu charme proletário, um Richard Gere que fede a presunção. "Orgulho e Preconceito" seria, neste sentido, um livro anticonservador por excelência, ao contrário de "Sensibilidade e Bom Senso", onde a hierarquia social tem a palavra decisiva. Elizabeth não é boneca de luxo, disposta a suportar os mandos e desmandos do macho. Ela exige respeito. Pior: numa família com dificuldades financeiras, Elizabeth comete o supremo ultraje --impensável no seu tempo-- de recusar propostas de casamento que salvariam a sua condição e a conta bancária de toda a família. A mãe de Elizabeth, deliciosamente histérica, atravessa o romance com achaques nervosos, prostrada no sofá. Se "Orgulho e Preconceito" fosse um romance pós-moderno, a pobre mãezinha passaria metade do tempo suspirando: Esta filha vagabunda vai levar a família toda para a sarjeta!

Elizabeth não cede e triunfa. A família também. E os leitores progressistas?

Esses, não. Os leitores progressistas tendem a ler "Orgulho e Preconceito" como se existissem na trama duas personagens distintas, vindas de mundos distintos, com vícios e virtudes também distintos. Darcy contra Elizabeth, até ao dia em que o amor é mais forte. Erro. Jane Austen não era roteirista em Hollywood. E os leitores progressistas saberiam desse erro se soubessem também que o título original de "Orgulho e Preconceito" não era "Orgulho e Preconceito". Era, tão simplesmente, "Primeiras Impressões".

Nem mais. Se existe um tema central no romance, não é Elizabeth, não é Darcy. E não é, escuso de dizer, o dinheiro, a ironia dos diálogos ou a decoração de interiores. "Orgulho e Preconceito" é uma meditação brilhante sobre a forma como as primeiras impressões, as idéias apressadas que construímos sobre os outros, acabam, muitas vezes, por destruir as relações humanas.

De igual forma, "Orgulho e Preconceito" não é, como centenas e centenas de histórias analfabetas, uma história de amor à primeira vista. É, como escreveu Marilyn Butler, professora em Cambridge e a mais importante crítica de Austen, uma história de ódio à primeira vista. E a lição, a lição final, é que amor à primeira vista ou ódio à primeira vista são uma e a mesma coisa: formas preguiçosas de classificar os outros e de nos enganarmos a nós. Elizabeth despreza a arrogância de Darcy sem perceber que essa arrogância, às vezes, é uma forma de defesa: o amor assusta mais do que todos os fantasmas que habitam o coração humano. Darcy despreza Elizabeth porque Elizabeth é uma ameaça ao seu conforto social e até sentimental. Elizabeth e Darcy não são personagens distintos. Eles são, no seu orgulho e preconceito, personagens rigorosamente iguais.

Jane Austen acertou. Duplamente. Como literatura e como aviso. O amor não sobrevive aos ritmos da nossa modernidade. O amor exige tempo e conhecimento. Exige, no fundo, o tempo e o conhecimento que a vida moderna de hoje não permite e, mais, não tolera: se podemos satisfazer todas as nossas necessidades materiais com uma ida ao shopping do bairro, exigimos dos outros igual eficácia. Os seres humanos são apenas produtos que usamos (ou recusamos) de acordo com as mais básicas conveniências. Procuramos continuamente e desesperamos continuamente porque confundimos o efêmero com o permanente, o material com o espiritual. A nossa frustração em encontrar o "amor verdadeiro" é apenas um clichê que esconde o essencial: o amor não é um produto que se compra para combinar com os móveis da sala. É uma arte que se cultiva. Profundamente. Demoradamente.

Por isso, leitores desesperados e sonhadores arrependidos, leiam Jane Austen e limpem as vossas lágrimas! Primeiras impressões todos temos e perdemos. Mas o amor só é verdadeiro quando acontece à segunda vista.

(João Pereira Coutinho, Como Jane Austen pode mudar sua vida)

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Para quem não leu aqui tradução minha de artigo originalmente publicado em FrontPageMag, mais uma oportunidade (e olha que a vida não é sempre tão generosa assim), pois foi parar no melhor site de notícias do país, MSM.

A revelação do Globo de Ouro

2006-01-22T09:34:00.000-05:00

*Ang Lee, diretor do Brokeback Mountain, o filme dos caubóis gays, afirmou, em seu discurso de agradecimento ao prêmio recebido na última segunda-feira, o seguinte: “I like this kind of movie, because it’s a way to change people’s thinking”. E como, Mr. Lee. Além de melhor direção, a produção recebeu outros prêmios de destaque da noite - melhor filme e roteiro - e o de canção.

O Globo de Ouro é considerado a prévia do Oscar. Mau sinal. Justamente 2005, o ano em que foram vendidos ainda menos ingressos do que nos anteriores. Também pudera: quem pagará de bom grado para assistir a produções que não retratam sua existência e anseios, ou que tencionam revisar/revolucionar a própria cultura americana, transfigurando até mesmo a imagem tradicional (ô palavrinha cada vez mais démodé) do caubói, cujos principais valores – lealdade, coragem, amizade, liberdade e masculinidade – são ultrajantes em nossos dias, pois passam ao largo de bobagens existencialistas, marxistas, freudianas e niilistas, empurradas goela abaixo como dogmas politicamente corretos e relativistas?

Ok, alguns devem estar pensando: mas se foram vendidos poucos ingressos, se a audiência desse filme em especial foi baixa, composta a grosso modo por hollywoodianos e intelectuais engajados, e, portanto, seu apelo popular é quase nulo, por que o alerta? Simples. Uma estratégia visando mudança de comportamento ou opinião nunca vem dos cidadãos, isso até mesmo o diretor taiwanês sabe. São sempre idéias preconcebidas e ruminadas (literalmente) por "mentes brilhantes". E o desencadeamento do processo segue um padrão: algo ofensivo, segundo padrões morais que já deveriam estar ultrapassados, é defendido por especialistas (= engenheiros sociais) respeitados - por outros engenheiros por demais calculistas, mas que ignoram o funcionamento da HP -; de início, o público estranha, fica chocado; entretanto, tal fato é celebrado por simplesmente ter sido trazido à discussão, em um louvor infundado à liberdade de expressão, pluralidade de idéias e todo o blá blá blá do gênero, precisamente o lugar da love story country gay Brokeback Mountain; no processo, a repetição prolongada do assunto polêmico perde impacto e, por fim, não mais surpresas, as pessoas começam a discutir a moderação do extremismo inicial, adquirindo consciência de perspectiva antes ignorada. Mais moderno e corruptor do que esse processo? Difícil.

Bons tempos os de Os Imperdoáveis.

* Ang Lee dirigiu a maravilhosa adaptação da sempre maravilhosa Jane Austen, Razão e Sensibilidade. Isso foi em 95. É, o tempo passa, o tempo voa.

A epidemia do estupro étnico

2006-01-16T09:41:00.000-05:00

Segue tradução minha para artigo chocante publicado em Front Page Magazine dia 27/12/2005, recebido via e-mail.

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Na Austrália, Noruega e Suécia, há um crime racial específico ocorrendo: homens islâmicos estupram mulheres ocidentais por razões étnicas. Isso é sabido porque os criminosos declaram abertamente suas motivações sectárias.

Adolescentes australianas foram sujeitadas a horas de degradação sexual durante uma série de violações em grupo em Sydney, entre 1998 e 2002. Os criminosos moldaram a razão para suas ações em termos explicitamente étnicos: as vítimas eram chamadas de "sluts" e "porcas australianas" enquanto abusadas. Na corte suprema australiana em dezembro de 2005, um estuprador paquistanês declarou que suas vítimas não tinham direito de dizer “não”, porque não escondiam o rosto sob o véu.

E australianos foram ultrajados quando o sheik libanês Faiz Mohammed deu uma conferência em Sydney na qual informou sua audiência que as vítimas de estupro não tinham ninguém mais a responsabilizar, a não ser elas mesmas. Mulheres vestindo pouca roupa convidam homens a estuprá-las, disse ele.

Alguns meses depois, em Copenhagen, o mufti e estudioso muçulmano Shahid Mehdi criou grande tumulto quando declarou que mulheres que não usavam véu, estavam pedindo para ser estupradas. Com assombroso sincronismo em 2004, o London Telegraph noticiou que o estudioso egípcio Sheik Yusaf al-Qaradawi reivindicou que as vítimas deveriam ser punidas se estivessem vestidas indecentemente no momento do crime. E acrescentou que, para ser absolvida da culpa, a mulher deve ter mostrado boa conduta.

Na Noruega e Suécia, o jornalista Fjordman nos informa de uma epidemia de estupro. O inspetor da polícia Gunnar Larsen declarou que o aumento constante do número de ocorrências desse crime e a ligação com etnia é indiscutível: dois de cada três acusados por estupro em Oslo são imigrantes anti-ocidentais e 80% das vítimas são norueguesas.

Na Suécia, de acordo com a tradutora para a Jihad Watch Ali Dashti, "estupros em grupo, geralmente envolvendo imigrantes muçulmanos e jovens suecas, tornaram-se rotineiros". Há algumas semanas, ela disse que 5 curdos violentaram brutalmente uma menina sueca de 13 anos.

Infelizmente, mulheres ocidentais não são as únicas vítimas desta epidemia, tanto que, na Indonésia, em 1998, grupos de direitos humanos documentaram o depoimento de mais de 100 mulheres chinesas violentadas durante os levantes que precederam a queda do presidente Suharto. Muitas delas disseram ter ouvido que deviam ser abusadas por serem chinesas e não-muçulmanas.

Christian Solidarity Worldwide relatou que, em abril de 2005, uma menina paquistanesa de 9 anos foi violentada, agredida com um bastão de cricket, pendurada de cabeça para baixo, algemada e surrada repetidamente. Seus vizinhos muçulmanos disseram-lhe que estavam vingando-se do bombardeio americano de crianças iraquianas e informaram-na que assim faziam por ela ser uma "infiel e cristã".

No Sudão - onde árabes muçulmanos massacraram negros muçulmanos e cristãos sudaneses durante o genocídio -, a ex-escrava e agora ativista de direitos humanos Simon Deng diz ter testemunhado meninas e mulheres sendo violentadas e que o regime árabe de Khartoum envia seus soldados ao campo para estuprar e matar. Em outros relatos, mulheres capturadas por forças do governo são perguntadas "você é cristã ou muçulmana?". Aquelas que respondem sim à primeira opção são violentadas antes de terem seus seios cortados fora.

Na França, Samira Bellil quebrou seu silêncio - após resistir a anos de violações repetidas em um dos projetos públicos de casas muçulmanas - e escreveu um livro, In the hell of the tournantes, que chocou a França. Ela explicou que, para as gangues, "toda menina da vizinhança que fumar, usar maquiagem ou vestir roupas atraentes é uma prostituta".

Este fenômeno de violência sexual islâmica contra as mulheres deve ser abordado urgente, mas, em vez disso, encontramos jornalistas, acadêmicos e políticos ignorando-o, ponderando ou banindo aqueles que ousam discutir.

Na Austrália, quando o jornalista Paul Sheehan relatou honestamente as violações de grupo em Sydney, foi chamado de racista e acusado de agitador antimuçulmano. E quando relatou em sua coluna do Sydney Morning Herald haver incidência elevada do crime contra a comunidade libanesa de Sydney, seu colega David Marr lhe enviou um e-mail dizendo "esta é uma coluna vergonhosa que reflete mal em nós todos do Herald".

Keysar Trad, vice-presidente da associação australiana de libaneses muçulmanos, disse que as violações de grupo eram um crime abominável, mas reclamou do quão injusto foi a etnia dos criminosos ter sido informada.

A jornalista Miranda Devine relatou, durante o julgamento das mesmas violações, que toda a referência à etnia havia sido suprimida das acusações das vítimas. Assim, quando a juíza Megan Latham declarou que "não há evidência alguma ante mim de qualquer elemento racial no ato destas ofensas", todos acreditaram. Assim, a corte, os políticos e a maioria da imprensa podem ter violado as meninas outra vez.

O detetive australiano aposentado Tim Priest foi advertido em 2004 que gangues libanesas surgidas em Sydney nos anos 90 haviam ficado fora de controle. "Os grupos libaneses eram implacáveis, extremamente violentos e intimidam não somente testemunhas inocentes, mas mesmo policiais que os tentam prender". O detetive descreve como em 2001, em área dominada por muçulmanos de Sydney, dois polícias pararam um carro com três árabes suspeitos de roubo. Enquanto a polícia realizava sua busca, era ameaçada fisicamente, e os três homens planejavam segui-los, matá-los e violentar suas namoradas. De acordo com Priest, enquanto os policiais chamavam reforços, os três suspeitos usaram seus celulares para chamar seus comparsas e, dentro de alguns minutos, 20 homens chegaram, empurrando e ferindo os policiais, além de danificarem seus veículos. Os policiais recuaram, e o grupo seguiu à delegacia, onde intimidou a equipe de funcionários, danificou a propriedade e seqüestrou o local. No fim, a polícia lambeu suas feridas, e ninguém moveu ação contra os agressores. Priest alega que, nas mentes da população local, a polícia é covarde, e a mensagem era que libaneses comandam as ruas.

Na França, onde as agressões tornaram-se nada além de corriqueiras, as vítimas sabem que a polícia não as protegerá. Caso se queixem, Samir Bellil diz saberem que, junto com suas famílias, estarão ameaçados. Mesmo assim, muçulmanas nos guetos franceses estão lutando contra os crimes e a negligência policial. Em um movimento chamado Não somos nem prostitutas, nem capachos, estão esforçando-se para enfrentar a violência intrínseca que flagela sua vizinhança e a cultura que a desculpa. Na maioria dos processos franceses, os estupradores muçulmanos demonstram não acreditar que cometeram um crime. Em um paralelo assustador com a Austrália, reivindicam à vítima que ela mesma deve responsabilizar-se e acusam-nas de ser "cadelas" ou "prostitutas". De acordo com The Guardian, durante os motins franceses recentes, um príncipe saudita com ações da News Corporation orgulhou-se em uma conferência em Dubai de ter telefonado para Rupert Murdoch, para queixar-se sobre notícia da Fox descrevendo os distúrbios como "motins muçulmanos". Dentro de meia hora, a referência foi mudada para "motins civis".

O tradutor sueco Ali Dashti indicou que, na Suécia, tais histórias estão nos jornais toda semana, mas o politicamente correto "toma grande cuidado para não mencionar o fundo étnico dos criminosos". Já o jornal inglês de circulação sueca The Local relatou em julho que o comandante das polícias de Malmo, Bengt Lindström, havia sido acusado de incitar o ódio racial quando emitiu e-mais de seu computador pessoal a dois oficiais da cidade dizendo: "vocês tratam velhos trabalhadores árduos como parasitas e prefeririam dar meus impostos a criminosos chamados Mohammed de Rosengärd". Em Malmo, a terceira maior cidade sueca, a polícia admitiu não ter mais controle da cidade "governada eficazmente por grupos violentos de imigrantes muçulmanos": ambulâncias são atacadas regularmente e estão recusando-se a ajudar até que uma escolta chegue, e policiais estão demasiado receosos em chegar a certas partes da cidade sem apoio.

No início de 2005, os jornais noruegueses noticiaram que Oslo já havia registrado número maior de casos de estupro em comparação aos doze meses precedentes. Entretanto, Fjordman explica que as estatísticas oficiais não contém nenhum dado a respeito de como os imigrantes são brutalmente excessivos, e a mídia permanece estranhamente silenciosa. O professor de Oslo de antropologia Unni Wikan disse que as mulheres norueguesas devem assumir responsabilidade para o fato dos homens muçulmanos considerarem sua maneira de vestir provocativa e por eles acreditarem que as mulheres sejam culpadas pela violação, ou seja, as mulheres devem adaptar-se à sociedade multicultural ao redor.

A BBC cancelou um documentário programado para 2004 depois que a polícia na Grã Bretanha advertiu que tal exibição poderia aumentar a tensão racial. O documentário mostraria como paquistaneses e outros muçulmanos abusam sexualmente de jovens e meninas brancas inglesas, muitas com cerca de 11 anos de idade.

O número de violações cometidas por muçulmanos na última década é tão incrivelmente elevado que não pode ser visto como desconexo ao comportamento cultural implícito, uma vez que publicamente é reforçado e sancionado pelos líderes religiosos islâmicos, ao responsabilizarem as vítimas e desculparem os criminosos. Em três décadas de imigração em países ocidentais, o islã causou levantes e destruição em cada país, nenhum outro programa de imigração encontrou problemas de não-assimilação e ambigüidade religiosa. Em toda parte no mundo, os muçulmanos estão no conflito com seus vizinhos. E como Mark Steyn disse, cada conflito parece ser originado por alguém com o nome de Mohammed.

Em julho de 2005, o sheik Mohammad Omran, de Melbourne, disse ao programa Sessenta Minutos que "acreditamos ter mais direitos do que vocês, visto que nós escolhemos a Austrália para ser nossa casa, e vocês não". Na mesma entrevista, o sheik Khalid Yasin advertiu não haver como um muçulmano ter um amigo que não seja muçulmano: “um não-muçulmano poderia ser sócio, mas não um amigo. Não é amigo por não compreender nossos princípios religiosos e não pode, pois não compreende nossa fé".

Apesar da mensagem ser dita repetidas vezes por estudiosos islâmicos, os países ocidentais continuam a acreditar na realidade da assimilação e do relativismo moral. Na Austrália, os cristãos libaneses assimilaram e transformam-se em uma parte respeitada da comunidade. O premier de Victoria é um cristão libanês, também o é o governador de New South Wales. Contudo, muçulmanos libaneses encontram sérios problemas, por causa de sua recusa em aceitar nosso direito de viver nosso modo de vida. Nada demonstra tão claramente que não é uma questão de raça, mas de cultura.

Educação para a paz: doutrinação para a estupidez

2006-01-12T03:34:00.000-05:00

Não sou pacifista porque considero que ser contra as guerras é como ser contra a lei da gravidade. A agressividade, a destrutividade e a violência fazem parte da condição humana e, da mesma forma que a lei da gravidade, pertencem à natureza. Ser contra as leis da natureza, aí incluídos os seres humanos e seus grupamentos, geralmente leva a resultados piores do que aqueles que se queria evitar.

(Heitor de Paola em As falsas bases do pacifismo)

Na volta de um passeio, por uma das mais movimentadas avenidas da cidade, meu olhar perdido fixa-se nas palavras de um outdoor. Garrafais, coloridas, destacadas. A mensagem transmitida, o produto/serviço ofertado da vez é um novo curso de especialização da PUC, o Educação para a Paz. A quem interessar possa, o currículo prevê disciplinas como "Dinâmica de Grupo e Oficinas da Paz, Princípios Metodológicos da Educação para a Paz, Resolução não-violenta de conflitos, Educação em Direitos Humanos, Educação para o Desarmamento e Educação Ambiental."

Poupo o leitor do questionamento se são meus olhos que atraem coisas desse tipo, ou são essas coisas que estão por todos os lados.

Com Paulo Freire, a própria pedagogia é "oprimida", subordinada a fins alheios à sua natureza. Não existe "educação para a paz", "educação para o desenvolvimento" ou para qualquer outra coisa. A verdadeira educação é a educação tout court, sem adjetivos. O professor não deve determinar o que aluno deve fazer com o conhecimento recebido. O indivíduo livre faz o que quiser com os conhecimentos adquiridos, sem dar ouvidos a doutrinadores. A educação não tem como objetivo principal a transformação social. A educação é essencialmente a aquisição da autonomia pelo indivíduo, é um fim em si mesma, com a qual o indivíduo pode elevar-se, libertar-se: só quem é capaz de pensar por conta própria sabe o caminho a seguir; logo, só as pessoas educadas são livres.
(o amigo Marco Aurélio Antunes em seu Pedagogia do oprimido?)

O clichê do sorveteiro

2006-01-12T01:01:00.000-05:00

Por falar em intelectuais de esquerda, eles são os culpados pelo sorveteiro que me serviu os sabores abacaxi e banana em uma das mais quentes tardes dos últimos tempos estar vestindo boné e camiseta do cliChe Guevara verdes.

Intelectual de esquerda

2006-01-11T07:27:00.000-05:00

Intelectual de esquerda? Licença poética. Intelizmente para mim e para você, a modernidade transformou em pleonasmo.

O tempo voa, mas não passa

2006-01-09T08:24:00.000-05:00

Em artigo publicado no Correio do Povo em 4 de março de 2001 - há quase 5 anos, portanto - intitulado Cuba, o inferno no paraíso, o jornalista e professor de comunicação Juremir Machado da Silva compartilha fatos e vozes presenciadas durante estada no paraíso cubano. O curioso e trágico de tudo é que o narrado por ele não se alterou. Em nada. Bem, talvez os salários. Dizem que aumentaram uns trocadinhos...

Na crônica da semana passada, tentei, pela milésima vez, aderir ao comunismo. Usei todos os chavões que conhecia para justificar o projeto cubano. Não deu certo. Depois de 11 dias na ilha de Fidel Castro, entreguei de novos os pontos. O problema do socialismo é sempre o real. Está certo que as utopias são virtuais, o não-lugar, mas tanto problema com a realidade inviabiliza qualquer adesão. Volto chocado: Cuba é uma favela no paraíso caribenho.

Não fiquei trancando no mundo cinco estrelas do hotel Habana Libre. Fui para a rua. Vi, ouvi e me estarreci. Em 42 anos, Fidel construiu o inferno ao alcance de todos. Em Cuba, até os médicos são miseráveis. Ninguém pode queixar-se de discriminação. É ainda pior. Os cubanos gostam de uma fórmula cristalina: "Cuba tem 11 milhões de habitantes e 5 milhões de policiais". Um policial pode ganhar até quatro vezes mais do que um médico, cujo salário anda em torno de 15 dólares mensais. José, professor de História, e Marcela, sua companheira, moram num cortiço, no Centro de Havana, com mais dez pessoas (em outros chega a 30). Não há mais água encanada.

Calorosos e necessitados de tudo, querem ser ouvidos. José tem o dom da síntese: "Cuba é uma prisão, um cárcere especial. Aqui já se nasce prisioneiro. E a pena é perpétua. Não podemos viajar e somos vigiados em permanência. Tenho uma vida tripla: nas aulas, minto para os alunos. Faço a apologia da revolução. Fora, sei que vivo um pesadelo. Alívio é arranjar dólares com turistas". José e Marcela, Ariel e Julia, Paco e Adelaida, entre tantos com quem falamos, pedem tudo: sabão, roupas, livros, dinheiro, papel higiênico, absorventes. Como não podem entrar sozinhos nos hotéis de luxo que dominam Havana, quando convidados por turistas, não perdem tempo: enchem os bolsos de envelopes de açúcar. O sistema de livreta, pelo qual os cubanos recebem do governo uma espécie de cesta básica, garante comida para uma semana. Depois, cada um que se vire. Carne é um produto impensável.

José e Marcela, ainda assim, quiseram mostrar a casa e servir um almoço de domingo: arroz, feijão e alguns pedaços de fígado de boi. Uma festa. Culpa do embargo norte-americano? Resultado da queda do Leste Europeu? José não vacila: "Para quem tem dólares não há embargo. A crise do Leste trouxe um agravamento da situação econômica. Mas, se Cuba é uma ditadura, isso nada tem a ver com o bloqueio". Cuba tem quatro classes sociais: os altos funcionários do Estado, confortavelmente instalados em Miramar; os militares e os policiais; os empregados de hotel (que recebem gorjetas em dólar); e o povo. "Para ter um emprego num hotel é preciso ser filho de papai, ser protegido de um grande, ter influência", explica Ricardo, engenheiro que virou mecânico e gostaria de ser mensageiro nos hotéis luxuosos de redes internacionais.

Certa noite, numa roda de novos amigos, brinco que, quando visito um país problemático, o regime cai logo depois da minha saída. Respondem em uníssono: vamos te expulsar daqui agora mesmo! Pergunto por que não se rebelam, não protestam, não matam Fidel? Explicam que foram educados para o medo, vivem num Estado totalitário, não têm um líder de oposição e não saberiam atacar com pedras, à moda palestina. Prometem, no embalo das piadas, substituir todas as fotos de Che Guevara espalhadas pela ilha por uma minha se eu assassinar Fidel para eles.

Quero explicações, definições, mais luz. Resumem: "Cuba é uma ditadura". Peço demonstrações: "Aqui não existem eleições. A democracia participativa, direta, popular, é um fachada para a manipulação. Não temos campanhas eleitorais, só temos um partido, um jornal, dois canais de televisão, de propaganda, e, se fizéssemos um discurso em praça pública para criticar o governo, seríamos presos na hora".

Ricardo Alarcón aparece na televisão para dizer que o sistema eleitoral de Cuba é o mais democrático do mundo. Os telespectadores riem: "é o braço direito da ditadura. O partido indica o candidato a delegado de um distrito; cabe aos moradores do lugar confirmá-lo; a partir daí, o povo não interfere em mais nada. Os delegados confirmam os deputados; estes, o Conselho de Estado; que consagra Fidel". Mas e a educação e a saúde para todos? Ariel explica: 'temos alfabetização e profissionalização para todos, não educação. Somos formados para ler a versão oficial, não para a liberdade. A educação só existe para a consciência crítica, à qual não temos direito. O sistema de saúde é bom e garante que vivamos mais tempo para a submissão". José mostra-me as prostitutas, dá os preços e diz que ninguém as condena: "estão ajudando as famílias a sobreviver". Por uma de 15 anos, estudante e bonita, 80 dólares. Quatro velhas negras olham uma televisão em preto e branco, cuja imagem não se fixa. Tentam ver "Força de um Desejo". Uma delas justifica: "só temos a macumba (santería) e as novelas como alento. Fidel já nos tirou tudo. Tomara que nos deixe as novelas brasileiras".

Antes da partida, José exige que eu me comprometa a ter coragem de, ao chegar ao Brasil, contar a verdade que me ensinaram: em Cuba só há "rumvoltados".

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Esse é um relato. Relato de alguém acima de qualquer acusação de direitismo ou olavismo, uma vez que, em 2002, o autor escreveu no mesmo espaço que Lula, mesmo não tendo passado as últimas décadas em Harvard ou Sorbonne, como era seu caso, estava preparado para assumir a presidência (ou seja, Juremir é mais um brasileiro afrancesado com gosto apurado para certas bizarrices). Relato de quem visitou a Disney canhota, paraíso de lavagem cerebral a todos em forma de educação crítica a ninguém, médicos e engenheiros menos remunerados do que mensageiros de hotel exclusivos a turistas e jineteras de canudo. Relato esse cuja única alteração a ser feita é em relação ao novo salário dos médicos, em torno de US$ 20 ao mês. Pois, de resto, Havana e arredores continuam com a aparência de ter saído de uma guerra, com patrimônios históricos em ruínas. Salvo os hotéis que hospedam peStistas e hollywoodianos e alguns pontos turísticos rentáveis, bancados por el gobierno.

A decadência moral acompanha o declínio explícito e está por todos os cantos, mas as autoridades daqui e de lá, coirmãs, fingem não ver.

Presente de Natal atrasado

2006-01-07T09:17:00.000-05:00

Mais um presente de Natal foi dado a quem busca conhecimento real, não um amontoado de bobagens midiáticas ou verdades relativas universitárias: foi lançada em dvd a aula 14 da História Essencial da Filosofia do professor Olavo de Carvalho, cujo título é "Idéia versus Realidade". A editora também deu início à comercialização das anteriores em dvd: a aula 1, História das Histórias da Filosofia, já está à venda. Para maiores detalhes, clique aqui.

A seguir, como aperitivo, trecho do livro:

"Eu tinha prometido explicar um pouco melhor sobre Santo Agostinho. Havia falado apenas do cogito, comparado com o cogito cartesiano. A principal diferença entre o cogito cartesiano e o agostiniano é que, no cartesiano, quando o eu consciente chega a constatar sua própria existência, a ter a intuição patente, inegável de sua própria existência – ao menos no momento em que está pensando precisamente isto –, ele descobre que desta certeza não existe ponte para nenhuma outra referente ao mundo exterior. Ou seja: da existência do eu não se pode sequer deduzir a existência de um cosmos, quanto mais o edifício inteiro das ciências. E é a isso que Descartes pretendia ter chegado no começo.

Tendo chegado a este ponto, tendo entrado nesta jaula do ego consciente, que tem certeza absoluta de si mas não pode chegar ao conhecimento de nada mais, Descartes não vê outra saída senão apelar à fé, que é o que ele havia abandonado logo no começo. Havia prometido a si mesmo nada aceitar que não fosse demonstrável e, quando chega nesse ponto, para fazer a ponte entre o ego e o mundo exterior, apela à crença bíblica de que Deus é bom e de que, tendo criado o mundo em volta de si, Ele não ia fazer isso com o propósito malicioso de enganá-lo. Por conta da credibilidade de Deus, é aceito o mundo exterior, e então se reconstrói, partindo desses elementos meio racionais, meio de fé, o edifício das ciências.

Em Agostinho não é assim. Nele, a certeza que o cogito tem de si mesmo, em primeiro lugar, não é uma certeza completa, como em Descartes. Para Descartes, o “cogito ergo sum” é o princípio de todas as coisas, é pré-certeza inicial e auto-suficiente. Mas Agostinho observa o seguinte: “Eu sei que existo, eu sei que sou, mas não sei o que sou, ou seja, conheço a minha existência, mas não a minha consistência ou essência, e muito menos conheço o porquê desta existência”. Quer dizer: eu sei que sou, mas não sei o que sou e muito menos o porquê sou. Não obstante, esta certeza – de que eu sei que sou e de que não sei o que sou nem o porquê sou – faz que esse ego agostiniano tenha uma estrutura problemática. Ele não é transparente como o ego cartesiano; carrega em si um forte elemento de mistério, que é um componente interno. Como esse ego sabe que é, mas não sabe o que é nem o porquê é, ele também sabe que ele mesmo não é fundamento de si próprio, pois se descobre como existente, a partir de um certo momento, sem ter tido a menor idéia de onde veio. Então ele sabe que não é autor ou causa de si mesmo.

Nessa estrutura do ego, tal como o vê Agostinho, existe um choque entre uma parte que é auto-evidente e outra parte que é totalmente misteriosa e que requer a presença de uma causa desconhecida. Mas esta causa desconhecida não é interna, pois o mistério da causa do eu faz parte de sua própria estrutura: onde quer que um ser humano descubra que existe, que tome consciência de que existe, ele, na mesma hora, toma consciência do seu caráter problemático e de certo modo incompleto. Ele sabe que aquilo que sabe não é o todo do que ele é. Carrega dentro de si o mistério de sua causa, mas esse mistério é um componente seu, não é uma coisa externa. Isto significa que a pista para Deus, em Agostinho, não é um simples apelo a um elemento externo. A conexão entre o eu e Deus não é externa e mecânica, como no caso de René Descartes. Agostinho chegará a esse Deus mais ou menos por aquela via que, no século XX, será resumida por Paul Claudel, que diz: “Deus é aquele que em mim é mais eu do que eu mesmo, ou seja, é minha verdadeira consistência e a minha verdadeira natureza, a minha verdadeira origem, que subsiste dentro de mim, permanece dentro de mim como um mistério”. Desse ego Agostinho vai tirar ainda umas outras coisas. Ele percebe que, como um componente desse mesmo ego consciente, existe o conhecimento de certas idéias eternas, como, por exemplo, o princípio de identidade ou os princípios da aritmética elementar e da geometria. Sabe-se que um é igual a um e que um mais um é igual a dois, e também se sabe que essas idéias são independentes da existência temporal. Elas são de certo modo eternas e incondicionadas, ou seja, transcendem infinitamente o modo de existência do próprio eu.

O eu consciente sabe que é temporal, sabe que é mortal, sabe que tem uma forma de existência contingente e, ao mesmo tempo, carrega dentro de si não somente o mistério de sua origem, mas também esses conhecimentos que, não estando condicionados à forma de existência temporal do próprio ego, só podem ter origem nesse mesmo mistério de sua origem. O homem sabe coisas que ele, por si, como ser temporal, não poderia saber, e ao mesmo tempo sabe que o que ele sabe de si mesmo está condicionado à sua existência empírica temporal. De onde ele tirou essas idéias eternas? Só pode ser da parte desconhecida, e essa parte desconhecida também não é totalmente desconhecida, porque algo de Eternidade se conhece.

[Aluno: Você pode dar alguns exemplos dessas coisas que não teriam como ser conhecidas apenas por suas existências temporais?]

Todos os princípios da lógica, o princípio de identidade, o princípio de não-contradição, o princípio do terceiro excluso. Como é que se consegue compreender a aritmética elementar? Se não se souber que um número é ele mesmo, ou que uma coisa é ela mesma, não se consegue fazer nenhum raciocínio aritmético, nem o primeiro, nem o mais elementar deles.

[Aluno: E isso não tem como ser compreendido na própria existência temporal?]

Não, porque não se encontrará nada na existência temporal que permaneça exatamente como é. Tudo na existência temporal é uma mistura de ser e de não-ser. O que é a transformação temporal? São coisas que não existiam e que passam a existir, e outras que existiam e passam a inexistir. E tudo o que você vê em torno, absolutamente tudo, é assim; você não encontra uma coisa que tenha entrado na existência no primeiro dia e que continue lá imutavelmente a mesma. Isto significa que, na esfera temporal, você só tem experiência de dados temporais; no entanto, não conseguiria nem apreender os primeiros elementos de aritmética se não tivesse a idéia da identidade. De onde você a tirou?

[Aluno: Não poderia nem perceber que as coisas mudam, pois não seria possível perceber que elas são as mesmas.]

Não seria sequer possível perceber que as coisas mudam. Você estaria dentro do processo como um animal, sem ter este recuo tipicamente humano. Por exemplo, o fato de o homem pensar sobre a morte: muitos anos antes ele já está pensando nela, porque já sabe o que vai acontecer. Isto, sem um recuo em relação ao fluxo temporal, você não consegueria fazer. Viveria dentro do fluxo, mas não o perceberia como tal. Para percebê-lo, é preciso que, de certo modo, você o detenha, coloque-se fora dele hipoteticamente, imaginariamente. Por que é que você consegue fazer isto? É porque tem alguma idéia de que existem verdades independentes de tempo. [Aluno: A própria consciência também é algo assim, não é? Você ter consciência de si mesmo, também acho que vem de outro...] Você não poderia ter consciência de si mesmo no sentido humano, evidentemente, sem isto. Significa que ele percebe que o princípio de identidade é um dos fundamentos do próprio cogito, coisa que Descartes nem de longe percebe.

[Aluno: Mas em outros animais também se diz que eles apreendem o princípio de identidade. Por exemplo, tenho um cachorro que me reconhece toda vez que eu volto para casa. Isso é porque ele sabe que eu sou o mesmo que era quando saí.]

Pois é, mas reconhecer a identidade dos objetos é uma coisa, reconhecer a permanência do princípio é outra completamente diferente. Veja, a apresentação dos fenômenos sob o aspecto “do mesmo” ou “do outro”, para um animal, isso é pura contingência. Se a coisa se apresentou com o mesmo aspecto ou com outro, isto faz parte do processo do mesmo modo. Você perceber que por trás de todo o fluxo temporal existe um negócio chamado identidade, isso é outra coisa completamente diferente.

[Aluno: Mas eu vi que existem algumas pesquisas com animais mais inteligentes, que conseguem perceber conceitos mais abstratos, como os números (não em grandes quantidades, mas até sete, até oito, por aí), que formam...]

Não. Perceber número também faz parte do fluxo, porque o número é o próprio fluxo, a contagem é o próprio fluxo. O que ele não vai conseguir é fazer conta, pois na base do cálculo está um negócio chamado identidade. Toda conta que você faz tem um resultado que se chama “igual”: esta quantidade aqui é a mesma que aquela, embora não pareça. Isto é impossível de um animal perceber.

[Aluno: Então o animal pára na contagem, e o ser humano vai além?]

Ele pára na constatação empírica de identidades, sem perceber que existe a própria identidade como um elemento estruturante desse conjunto. Isto significa que conseguimos negar o fluxo temporal, conseguimos saber que ele não é tudo. E como é que sabemos que sempre soubemos disso? Um indício é o seguinte: jamais se encontrará uma civilização, por mais primitiva que seja, por mais bárbara, por mais ignorante que seja, que não tenha um rito qualquer de sepultamento dos mortos. Isto indica claramente a idéia de uma permanência por trás do fluxo.

Provavelmente, a percepção consciente da identidade é a base da própria existência humana. Já explicamos sobre aquelas culturas de tipo cosmológico como fenômenos que emergiam da busca de permanência por trás do fluxo. O que nos faz, por exemplo, observar um ciclo lunar inteiro? Não é a idéia de percebermos por trás do fluxo uma repetição e de podermos usá-lo conscientemente? Note que o homem não faz isso como os animais. O animal, quando tem um comportamento cíclico, ele simplesmente está dentro do ciclo, acompanha o ciclo da natureza fielmente... Ele pode acompanhá-lo ou não. O homem é o contrário, em vez de acompanhá-lo, pretende vencê-lo, criando situações estáveis no meio de um clima instável, por exemplo. Na medida em que procura colocar sobre o meio natural uma ordem abstrata que não está na própria natureza – embora possa ter sido inspirada até nela mesma –, ele está se colocando fora e acima desse ciclo, e isto tudo já pressupõe o conceito de identidade, de Eternidade, de permanência, etc."

Cinema: dados e recados

2006-01-05T03:57:00.000-05:00

Quem me conhece sabe que uma das minhas paixões é o cinema, que defino como meu saudável e único vício. Mesmo assim, escrevi quase nada sobre o assunto nesse mais de meio ano de vida blogueira, com exceção de um post sobre o ótimo Batman Begins.

A quem me conhece apenas virtualmente, aviso que sou daquelas cinéfilas que anotam o título de todos os filmes vistos a cada ano desde 2003. É interessante destacar, olhando minhas “estatísticas cinematográficas” (chique, não?), que o ano em que vi mais filmes foi justamente 2005: 175 no total, sendo apenas 26 na telona, cujo recorde ocorreu em 2004, com 47 filmes entre 117. E o que esse decréscimo significa, se sempre fui uma entusiasta das impressões diferenciadas obtidas durante a projeção no escurinho do cinema? Como se não bastassem alterações na rotina a partir do segundo semestre (a faculdade atrapalhando minha vida cinematográfica ao dificultar eventuais escapulidas, com todos os professores atribuindo notas vindas do número de presenças) e correrias da vida de estagiária, 2005 não foi um dos melhores períodos para a sétima arte, tanto que só lamento não ter conseguido ver o A Luta pela Esperança. Os demais que esperem a tv.

No entanto, sempre há algo de bom: entre os destaques, nada de muita estética e pouca ética de um Sin City (a crítica aclamou, os mesmos que condenaram a "violência excessiva" de A Paixão de Cristo), a "alegria" de Alexandre, a péssima continuação de O Chamado, o islâmico Cruzada ou os cansativos Guerra dos Mundos e O Aviador, e sim ficam a cargo de Menina de Ouro, A Queda, Herói e o já citado Batman. E não, não vi Os 2 Filhos de Francisco, nem em cópia pirata.

Sim, poucas recomendações, situação não tão distinta à do ano anterior, no qual tivemos Cold Mountain, Terra dos Sonhos (não deixe de ler a comparação feita no A Elegância Vai ao Cinema com Encontros e Desencontros), o próprio Paixão de Cristo, Kill Bill, principalmente o Vol.2, e Homem-aranha 2, descontadas bombas como Tróia, O Dia Depois de Amanhã e o porcumentário do mais eficiente garoto-propaganda republicano, Michael Moore, que tenta vender mentiras em forma de investigação em produtos para a geração cultivada a videoclipes da MTV.

Aproveitando o período de férias totais, o primeiro filme do ano no cinema foi King Kong, o qual relutei em assistir quando lançado, priorizando Shakespeare e seu Mercador de Veneza e As crônicas de Nárnia, de C.S. Lewis, ideal para a época de Natal. Se você não for anticristão, é claro. Além da concorrência, havia uma certa má vontade minha com o macacão, já que guardo trauma de outro filme com símios em destaque e imaginava tratar-se de uma superprodução que mostraria o gorila como dono da masculinidade perdida em meio a mocinhos nada heróicos e idiotas.

O filme mostra-nos uma personagem precisamente assim, o ator canastrão egocêntrico, mas devidamente ridicularizado e servindo de alívio cômico, o que não ocorre com o pretendente humano da protagonista, retratado como tímido, porém corajoso. Pois fui surpreendida e afirmo que não me divertia tanto desde a trilogia de O Senhor dos Anéis, por coincidência também de Peter Jackson. Obviamente não os comparo em matéria de simbolismo e riqueza narrativa, mas é inegável que King Kong é entretenimento dos bons: as seqüências na Ilha da Caveira, habitat de Kong, dinossauros e toda sorte de insetos gigantescos, têm capricho técnico em cenas de ação ininterruptas e sabor de despretenciosa matinê dos anos 30, época do lançamento da primeira versão.

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No post de ontem, sugeri que Lula participasse do carnaval e lançasse candidatura a rei Momo, a realeza a que teria direito. Não é que ele está prestes a entrar no enredo de uma escola de samba do Rio? Escola do grupo de acesso, é verdade, mas não desmerece o brilho da homenagem: Lula lidera pesquisa que a escola Renascer de Jacarepagua está realizando via e-mail contatos@gresrenascer.com.br para descobrir qual personalidade nacional merece lugar... no inferno! Até agora, apenas Garotinho ameaça roubar o lugar do presidente ao lado do capeta. Páreo duro. (Notícia publicada ontem no Globo Online)

Um dia qualquer

2006-01-04T08:46:00.000-05:00

Ontem. Uma terça-feira comum, sem acontecimentos notáveis, certo? Certíssimo. E essa impressão é reforçada pelos episódios a seguir, nenhum deles vindo a alterar qualquer percepção da realidade. De quem a conhece verdadeiramente, é claro. Ok, você pergunta: se não são episódios dignos de nota, por que estão aqui? Respondo que serão expostos para ilustrar o quanto de anormalidade dias normais têm.

Vejamos: Eduardo Suplicy, que tem clara dificuldade em completar raciocínios, revela ao jornalista Lasier Martins que talvez Lula não concorra à reeleição e abra caminho para bois de piranha do porte de Palocci, Vilma, Tarso, Olívio Dutra (alguém sabe, alguém viu?) e a ele próprio, ex ex - excelentíssimo ex - marido de Martaxa. Ai, será que o Molusco não nos dará o gostinho sem igual de vê-lo derrotado na corrida presidencial pela quarta vez? O melhor da declaração suplícia foi que Lula pode ser poupado esse ano para voltar a concorrer em 2010, com mais “experiência e maturidade”, ou seja, do alto de 65 anos muito bem vividos, principalmente após a plena execução do projeto pessoal Fome Zero. E põe Fome Zero mesmo. Minha sugestão é que Lula, tão receoso em perder a eleição, candidate-se a rei Momo. Afinal, o carnaval está quase aí, o país, que já pára na ocasião, ainda ficaria lisonjeado em ver um presidente atuante e sua barriga cultivada nem um pouco artificialmente, além de tratar-se de uma disputa inédita para ele. Por que não? Duda Mendonça, abre teu olho com a marketeira aqui!

Outro fato muito desinteressante do dia de ontem foram as declarações dadas por Mario Vargas Llosa em relação à política da AL, como que o avanço da esquerda no continente não incorrerá em retrocessos até regimes antidemocráticos, e sim concede espaço a novas correntes que respeitam as liberdades e o jogo democrático, além de ver o quadro da região cada vez mais canhota com muito “otimismo”. Bom, eu só digo que ele peca muito como intelectual “de direita” por fechar os olhos ao fato de esquerdistas não respeitarem coisa alguma, nem aqui, nem na China (literalmente).

É, nada além de um dia qualquer e suas trivialidades.

Status ontológico da mentira

2006-01-03T08:59:00.000-05:00

Penso que o status ontológico da mentira foi observado pelo psiquiatra e psicanalista britânico Wilfred Bion quando afirmou que "a verdade não precisa de um pensador que a pense - ela pré-existe e transcende o pensador, o qual adquire significação ao pensá-la. A mentira, no entanto, só existe em função de ser pensada (inventada) por alguém, (...) A verdade pertence a um sistema transcendente e como tal, ameaça irromper como algo estranho e ameaçador (...) já a mentira é vista - e é - como criação própria", conferindo ao mentiroso um sentimento de onipotência e onisciência. (The Lie and the Thinker, in Attention and Interpretation, Tavistock Publications, London).

Heitor de Paola em A essência do comunismo.

Ano Novo?

2006-01-01T06:25:00.000-05:00

Como contraponto à euforia de Drummond com passagens de ano, segue artigo de Gustavo Corção:

"À meia-noite do dia 31 acordei sobressaltado com o foguetório que festejava, a seu modo grosso e ruidoso, o nascimento da coisa nenhuma que se dá o nome de Ano Novo. Confesso que meu primeiro sentimento foi o de uma justíssima irritação, mas logo sobreveio um segundo sentimento de admiração diante de tão comovente e estúpida obstinação. Quê? Então ainda esperam alguma coisa das folhinhas e das órbitas planetárias? Ou inventaram mais uma vez um modo de fingir que inventaram? Porque na verdade fingidor não é só o poeta, nem é ele que quase merece este título como definição de seu absurdo modo de ser, não; fingidor é o mundo inteiro. Finge tão ruidosamente que chega a fingir que espera do Ano Novo o que ainda já dos dias só desespera. Pobre gente.

Naquela meia-noite de 31, acordado pelo ruidoso foguetório, pensei no planeta que, nos seus trinta quilômetros por segundo (se não me trai a memória aposentada do astrônomo que não cheguei a ser) acabava de traçar seu arco habitual de eclipse onde só existe marca ou sinal de estremecimento na cabeça dos homens. Nada é mais uniforme, mais liso, mais plácido, mais impávido do que as órbitas dos astros. Em torno da forma delas e sobretudo de suas inter-relações houve muita querela de que nunca participaram o sol, os planetas e as estrelas distantes, porque essas sonolentas criaturas mal acordadas do nada, ex nihilo, nada sabem dizer de si mesmas, de suas excelências e de suas prevalências. Mal sabem balbuciar seus nomes sendo o que são. Imagino o espanto de Messer frate il Sole se lhe fossemos dizer que ele tinha sido nomeado por Copérnico, ou por seus maus discípulos, centro imóvel em torno do qual descreviam os planetas suas insípidas órbitas circulares. E, se o astro-rei tivesse mais apurada capacidade de se espantar, imagino sua apiedada estupefação quando lhe dissessem que aquela demarcação trouxera aos homens da Renascença uma euforia maior do que a dos pobres 31 de dezembro convencionais e fatigados.

Na minha infância, alegremente astronômica, aprendi com o bom Flammarion que o sistema planetário, guiado pelo sol, não fechava suas elipses, não voltava jamais ao ponto de partida: num cortejo que hoje me parece sinistro, despencávamos todos na direção da constelação de Hércules. Hoje sabemos que é tão acertado ou tão estúpido dizer que o sol anda ao redor da terra como dizer que é a terra que gira ao redor do sol. Na física pós-einsteineana não há referenciais absolutos no universo. Quem quiser pensar em centro, ou em ponto referencial, terá que procurar fora e acima da física outra linguagem: a do senso-comum e a da mais apurada filosofia: em ambas eu volto a dizer que o centro é o observador e portanto é ainda aqui mesmo, e não no sol, que podemos fazer alguma demarcação sensata. A própria constelação de Hércules deixou de ser o objetivo, ou a estação para a qual nos dirigimos porque, a rigor, esse conjunto de estrelas a que associaram o nome mitológico de Hércules só existe por invenção nossa, e só existe enquanto, apesar do caminho já feito, ainda permanece praticamente constante a figura do conjunto estelar. Quando lá no meio delas nós chegarmos, veremos que as Alfa, Beta, Gama etc. debandaram, e que o Hércules do céu evaporou-se em todas as direções.

Volto a admirar a tenacidade com que a humanidade inventa suas demarcações, como esta sucessão dos anos e a outra dos séculos. Já não diria o mesmo da demarcação das horas que mais diretamente nos é imposta pela natureza das coisas.

Nesta estação do ano durmo com a janela aberta, e quando o despertador às seis horas me acorda, a primeira coisa que me surpreende, ou que me agride, é aquele retângulo lívido a me dizer um bom-dia que soa como um escárnio. Estremunhado, pergunto ao monstro: — Estou vivo?

Cada manhã acordo como um sobrevivente... E aqui me acode a lembrança de Rubem Braga, nosso gracioso cronista que desapareceu. Terá emigrado para Marte? Creio que seu gênero mais se inclinaria por Vênus do que pelo rubro Mavorte dos guerreiros.

Sento-me na cama olhando os meus pés sem nenhuma admiração, apesar do incitamento do profeta que clama: “Como são belos os pés dos que anunciaram pelos montes a vinda do Senhor...” Isaías? Creio que sim, mas agora a memória me salta para Dimitri Karamazov, preso sob suspeita de parricídio, e para maior de suas desgraças, sentado na cama, vê que tem os pés nus — e no espetáculo miserável dos artelhos dados em espetáculo do mundo, Dimitri sente tamanha humilhação que logo, para todos os policiais presentes, se transforma em evidência de culpa. Agora é um verso de Guerra Junqueiro que emerge de minha adolescência. O piedoso autor de A Velhice do Padre Eterno, devendo pagar os dízimos da estupidez da época, não podia ficar omisso à injustiça social: descreve o despertar do lavrador como um coice do monstro que em outro contexto será docemente chamado “rosicler da aurora”. Mas esse rosicler é um luxo capitalista. O lavrador é sacudido da enxerga nestes termos:

“Levanta-te, animal! Tens fome e não tens pão”.

Quando meu desgosto de acordar se prolonga, e sobretudo quando me chegam aos ouvidos os rumores dos “sete deveres de estado” de que me queixei a Manuel Bandeira — but that’s another story — costumo me sacudir com o alexandrino de Guerra Junqueiro: “Levanta-te, animal! Tens fome e não tens pão”. Na verdade não preciso trabalhar para o pão já que mais sofro de inapetência do que de fome, mas tenho carro e preciso pagar a gasolina no preço em que está para que os reis da Arábia tenham mil mulheres e automóveis de ouro — coisas que me irritam mas não me trazem a mais tênue inveja.

No dia 1° de janeiro acordei assim cercado e disposto a continuar a caminhada que neste dia começa meu octogésimo ano. Neste ponto perdi a vista e a possibilidade do gosto da leitura, mas os pés conservam a mesma disposição de me levar pelos vales e montes no serviço do Senhor. Vão calçados, e assim pode ser que não desmintam a profecia. Chego assim a este ponto da vida “comme un vieux mouton qui a perdu sa laine aux ronces du chemin”. Como Mauriac, sinto-me levado dia a dia, pouco a pouco, até a hora em que Deus me quiser arrematar por inteiro. No regaço da Mãe da Misericórdia, ensaio não sei quantas vezes por dia o que devo dizer naquela hora: — Eis aqui o servo do Senhor, faça-se em mim segundo a Vossa Palavra."

O Globo, 8/1/1976

Feliz Ano Novo

2005-12-30T18:32:00.000-05:00

Quem teve a idéia de cortar o tempo em fatias, a que se deu o nome de ano, foi um indivíduo genial: industrializou a esperança, fazendo-a funcionar no limite da exaustão. Doze meses dão para qualquer ser humano cansar e entregar os pontos. Aí entra o milagre da renovação e tudo começa outra vez, com outro número e outra vontade de acreditar que daqui para diante vai ser diferente.
(Carlos Drummond de Andrade)

Fatos do ano

2005-12-29T13:13:00.000-05:00

Finalzinho de dezembro, retrospectivas dos principais acontecimentos do ano são feitas. Para não fugir à regra, a minha segue abaixo, sem ordem cronológica ou de relevância, salvo o fato dos fatos, aqui tratado como hors concour, que encerra esse exercício de memória. Sem mais delongas, vamos à lista:

Gilberto Gil, ministro da Cultura, peregrina por programas de auditório e atrás do trio ao som de “chupa toda”;

Bengaladas no Fristão não-cristão;

Cumplicidade e amizade inexistentes entre Lula e Dirceu, a quem o Molusco só se refere como Zé, e o ex todo poderoso admite que “só fazia o que o presidente queria”;

Passaporte italiano para a galega e seus ninos, exemplo de cosa nostra;

“Juiz ladrão, porrada é solução”, mas não dessa vez;

O homem-bomba tupiniquim tem seus instintos mais primitivos despertados;

O silêncio dos inocentes: Terri Schiavo;

O silêncio dos culpados: Marxilena e asseclas;

Atentados em Londres, ou ao que resta de civilização;

Os 80 anos da Iron Lady;

Vitória merecida da Menina de Ouro;

O retorno sofrido do Grêmio;

Free Michael Jackson e uma mãe no tribunal, “Ele (Jackson) queria mandar meu filho para aquele lixo do Brasil”;

Identidade de espiã mais grave do que máfia nacional, principalmente para Caio Blinder;

O adeus de João Paulo II e o começo de um novo papa;

Fidel e cia.ilimitada enviam o que parecia ser um presente ao Lula: caixas de bebida, só que recheadas da moeda dos porcos imperialistas;

Cueca made in Brazil milionária;

A prisão hollywoodiana da perigosa dona da Daslu - não confundir com a Daspu –, pois ela esperaria a polícia com vidros de Channel nº 5 como granadas;

"Desigualdade social" à francesa;

Diplomas “de grátis” ao MST – como se não bastassem aos analfabetos funcionais -;

“Não” retumbante. Na verdade, resultado nulo, já que a violência impera e o cidadão continua tão indefeso quanto antes;

Bush na terra dos fora-da-lei;

Furacões, ciclones, maremotos, terremotos, disenterias, o neoliberalismo petista e, provavelmente, o divórcio do Brad Pitt: tudo culpa do Bush.

Fato hors concour: legista ameaçado de morte comete suicídio para não dar o gostinho de ser morto.

É, aqui tudo acaba em pizza, ou em biografia.

Espírito Natalino

2005-12-26T08:22:00.000-05:00

Passadas as celebrações de mais um aniversário de Cristo, hora de voltar à ativa e, também, de abrir exceções. Espírito Natalino.

Há semanas não assistia ao Manhattan Connection por ter atirado a toalha ao ver certos momentos, como quando Lúcia Guimarães vilanizou o Wal Mart após louvar o lançamento de um documentário à moda Michael Moore que denunciava a eterna exploração capitalista de uma empresa a seus funcionários, e o programa em que Caio Blinder transformou o vazamento da identidade de uma agente da CIA a uma crise maior do que o tsunami de lama peStista, incluindo assassinatos, que nos aflige. Abri exceção ontem e fui beneficiada com ótimas intervenções do Reinaldo Azevedo, da Primeira Leitura, durante todo o programa, salvo quando ele se referiu às únicas forças de resistência desde sempre aos neostalinistas tupiniquins como sendo Diogo Mainardi e ele próprio. Você deve estar se perguntando agora: e Olavo de Carvalho, que entregou tudinho de bandeja a quem fosse capaz - e quisesse – ler, com anos e mais anos de antecedência? Pois é, nenhuma menção.

Apesar do lapso de memória, vale espiar o Manhattan Connection de ontem em alguma reprise, já que não é sempre que podemos ver alguém cobrar uma postura mais conservadora de Bento XVI e afirmar haver, no Brasil, dois refúgios preferenciais para esquerdistas: a Igreja e o jornalismo.

Mensagens de Natal

2005-12-22T02:24:00.000-05:00

O novo texto com que Olavo de Carvalho nos presenteia veio bem a calhar, uma vez que eu acabara de ler artigo de Leonard Peikoff - fundador do Ayn Rand Institute - à revista Capitalism, no qual chama de “tragédia americana” o fato dos líderes intelectuais terem substituído o que ele se refere como alegria da celebração do Natal pela insistência em tratar a data com significado espiritual de religião e sacrifício. Como se não bastasse, finaliza sua heresia afirmando que está na hora de tirar Cristo do Natal e transformá-Lo em comemoração meramente comercial.

Realmente o autor não nega ser um ateu vazio (pleonasmo?), cujo suposto conteúdo interior é creditado ao Objetivismo de Rand, que prega que os indivíduos alcancem a verdade de forma objetiva, através apenas da razão, traduzida na vontade e interesse próprios como fatores de desenvolvimento pessoal e, por conseqüência, social.

Chegamos ao cerne da questão: “altruísmo e egoísmo não podem ser definidos objetivamente", afirma Olavo a seus alunos, pois o que transforma uma ação em egoísta ou altruísta são nossas intenções íntimas. No entanto, algumas vezes não percebemos claramente qual é nosso propósito com certo ato. Portanto, só cabe a Deus saber com certeza.

Ou seja, a celebração do nascimento do filho de Deus deveria ser substituída por uma mera euforia amparada por um modo de pensar cujos pilares jamais se sustentariam por si sós, salvo sob os olhos atentos do Pai? A real tragédia americana seria deixar-se contaminar por esse tipo de pensamento materialista e inconseqüente.

O Natal não é para os covardes
Olavo de Carvalho

Na constituição americana não há nenhum “muro de separação” entre religião e Estado. Quando Thomas Jefferson criou essa expressão, foi para proteger as igrejas contra o Estado. É só num mundo pós-orwelliano que ela pode ser usada como pretexto para legitimar a repressão estatal da religião.

Mas o confinamento mesmo de Deus na esfera “religiosa”, Sua exclusão dos debates científicos e filosóficos, que hoje até mesmo os religiosos aceitam como cláusula pétrea da ordem pública, já é uma herança mórbida da estupidez iluminista. O “muro de separação” entre conhecimento e fé é uma farsa kantiana erguida entre dois estereótipos.

Afinal, por que um sujeito tem fé na Bíblia? Tem porque acha que ela é a Palavra de Deus. Mas por que ele acha que ela é a palavra de Deus? É porque tem fé nela? Esse círculo vicioso exigiria uma capacidade de aposta no escuro que transcende os recursos da média humana. A fé não surge do nada, muito menos da própria fé. É preciso um indício, um sinal, um motivo racionalmente aceitável para acender na alma a chama da confiança em Deus. A definição mesma da “fé” como crença numa doutrina é perversão do sentido da palavra. A doutrina cristã formou-se ao longo dos séculos. Os primeiros fiéis confiaram em Jesus antes de saber nada a respeito dela. Não acreditavam numa doutrina, confiavam num homem. E por que confiavam nele? Ele próprio explicou isso. Quando João Batista, da cadeia, manda perguntar se Ele é o enviado de Deus ou se seria preciso esperar por outro, Jesus não responde com nenhuma doutrina, mas com fatos: “Vão e contem a João as coisas que vocês ouvem e vêem: os cegos enxergam, e os paralíticos andam; os leprosos ficam limpos, e os surdos ouvem; os mortos são ressuscitados, e os pobres recebem boas notícias. E bem-aventurado é aquele que não se ofende comigo.” O que esses versículos ensinam é que a fé é apenas a confiança em que Aquele que devolveu a vida a alguns mortos pode devolvê-la a muitos mais. É um simples raciocínio indutivo, um ato da inteligência racional fundado no conhecimento dos fatos e não uma aposta no escuro. A única diferença entre ele e qualquer outro raciocínio indutivo é que a conclusão a que ele conduz traz em si uma esperança tão luminosa que toda a tristeza e o negativismo acumulados na alma se recusam a aceitá-la. A alma prefere apegar-se à tristeza e ao negativismo porque são seus velhos conhecidos. São a segurança da depressão rotineira contra o apelo da razão à ousadia da confiança. O que se opõe à fé não é a razão, é a covardia. Para legitimar essa covardia ergueram-se masmorras de pseudo-argumentos. No fundo delas, o leproso lambe suas chagas, o cego adora sua cegueira, o paralítico celebra a impossibilidade de caminhar. Os pobres, imaginando-se reis e principes, festejam a rejeição da boa notícia. Orgulhosos da sua impotência, adornam com o nome de “ciência” a teimosia de negar os fatos.

Mas seu exemplo não frutifica. Setenta e cinco por cento dos médicos americanos acreditam em curas miraculosas. Acreditam não só porque as vêem, dia após dia, mas porque sabem ou ao menos pressentem que atribui-las à auto-sugestão ou à coincidência seria destruir, no ato, a possibilidade mesma da pesquisa científica em medicina, que se baseia inteiramente no pressuposto de que auto-sugestão e coincidência não têm um poder maior que a intervenção terapêutica fundada no conhecimento racional das causas.

O maior escândalo intelectual de todos os tempos é a fraude constitutiva da modernidade, que, excluindo do exame todos os fatos que não tenham uma explicação materialista, conclui que todos os fatos têm uma explicação materialista.

A dose de miséria mental em que um sujeito precisa estar mergulhado para gostar desse lixo não é pequena. O Natal é o lembrete cíclico de que esse destino não é obrigatório, de que existe a esperança racional de alguma coisa melhor. Por isso há quem deseje eliminá-lo: para que o chamado da esperança não fira o orgulho dos covardes.

Um Sagrado e Feliz Natal a todos!

Evolução e evolucionismo

2005-12-21T00:23:00.000-05:00

Entrevista com o professor Rafael Pascual, L.C. ROMA, 7 de dezembro de 2005 (ZENIT.org). “Evolução e criação podem ser compatíveis”, reconhece o filósofo e teólogo Rafael Pascual, L.C, até o ponto de que fala de criação evolutiva, declarando que a “Bíblia não tem uma finalidade científica”.

O debate sobre evolução e fé é candente no cenário mundial. Voltou a ser suscitado pelo arcebispo de Viena, o cardeal Cristoph Schonborn, com um artigo publicado pelo New York Times, em 7 de julho de 2005, onde afirmava que é Deus, através de um “desígnio inteligente, o verdadeiro artífice da evolução”.

”As teorias científicas que tentam justificar a aparição do desígnio como resultado do caos e da necessidade não são verdadeiramente científicas”, acrescentava o purpurado austríaco.

Para compreender melhor esta apaixonante questão, Zenit entrevistou o professor Pascual, diretor do Mestrado em Ciência e Fé do Ateneu Pontifício Regina Apostolorum de Roma, que na Itália acaba de publicar o livro “Evolução: cruz de caminhos entre ciência, filosofia e teologia” (“L’Evoluzione: crocevia di scienza, filosofia e teologia”, Editora Studium).

- Evolução, sim; evolucionismo, não?
- Padre Pascual: a evolução, entendida como teoria científica, fundada em dados empíricos, parece muito bem afirmada, ainda que não é totalmente verdade que já não tenha nada a acrescentar ou completar, sobretudo com respeito aos mecanismos que a regulam. Ao contrário, não me parece admissível o evolucionismo como ideologia que nega o finalismo, e sustenta que tudo se deve à casualidade e à necessidade, como afirma Jacques Monod em seu livro “Casualidade e necessidade”, propondo o materialismo ateu. Este evolucionismo não é sustentável, nem como verdade científica, nem como conseqüência necessária da teoria científica da evolução, como alguns sustentam.

- Criação sim; criacionismo, não?
- A criação é uma verdade compreensível para a razão, em especial para a filosofia, mas também é uma verdade revelada. Por outro lado, o chamado criacionismo é também, como o evolucionismo, uma ideologia fundada em muitas ocasiões em uma teologia errônea, ou seja, em uma interpretação literal de algumas passagens da Bíblia, a qual, segundo seus autores, com respeito à origem das espécies sustentaria a criação imediata de cada espécie por parte de Deus, e a imutabilidade de cada espécie com o passar do tempo.

- Evolução e criação são compatíveis?
- Evolução e criação em si podem ser compatíveis; pode-se falar, sem cair em uma contradição, de uma “criação evolutiva”, enquanto que evolucionismo e criacionismo são necessariamente incompatíveis. Por outra parte, seguramente houve um desígnio inteligente, mas, em minha opinião, não se trata de uma teoria científica alternativa à teoria da evolução. Ao mesmo tempo, há que assinalar que o evolucionismo, entendido como ideologia materialista e atéia, não é científico.

- O que diz o Magistério da Igreja a respeito?
- O Magistério da Igreja, em si, não se opõe à evolução como teoria científica. Por uma parte, deixa e pede aos cientistas que façam investigações no que constitui seu âmbito específico. Mas, por outra, ante as ideologias que estão detrás de algumas versões do evolucionismo, deixa claros alguns pontos fundamentais que devem ser respeitados:
- não se pode excluir, a priori, a causalidade divina. A ciência não pode nem afirmá-la, nem negá-la;
- o ser humano foi criado à imagem e semelhança de Deus. Deste fato deriva sua dignidade e seu destino eterno;
- há uma descontinuidade entre o ser humano e outros seres vivos, em virtude de sua alma espiritual, que não pode ser gerada por simples reprodução natural, mas que é criada imediatamente por Deus.

- Quais são as verdades fundamentais sobre a origem do mundo e o ser humano que a Igreja indica como pontos básicos?
- Está claro que o Magistério não entra em questões propriamente científicas, que deixa à pesquisa dos especialistas, mas sente o dever de intervir para explicar as conseqüências de tipo ético e religioso que tais questões comportam.

O primeiro princípio que se sublinha é que a verdade não pode contradizer a verdade, ou seja, não pode haver um verdadeiro contraste ou conflito entre uma verdade de fé (ou revelada), e uma verdade de razão (ou seja, natural), porque as duas têm como origem a Deus. Em segundo lugar, sublinha-se que a Bíblia não tem uma finalidade científica, mas sim religiosa, pelo que não seria correto tirar conseqüências que possam implicar a ciência, nem a respeito da doutrina da origem do universo, nem enquanto a origem biológica do homem. Há que fazer, portanto, uma correta exegese dos textos bíblicos, como indica claramente a Pontifícia Comissão Bíblica em “A interpretação da Bíblia na Igreja” (1993). Em terceiro lugar, para a Igreja não há, em princípio, incompatibilidade entre a verdade da criação e a teoria científica da evolução. Deus poderia ter criado um mundo em evolução, o que em si não tira a causalidade divina, ao contrário pode enfocá-la melhor quanto a sua riqueza e virtualidade. Em quarto lugar, sobre a questão da origem do ser humano, poder-se-ia admitir um processo evolutivo com respeito a sua corporeidade, mas, no caso da alma, pelo fato de ser espiritual, requer-se uma ação criadora direta por parte de Deus, já que o que é espiritual não pode ser originado por algo que não é espiritual. Entre matéria e espírito, há descontinuidade. O espírito não pode fluir ou emergir da matéria, como afirmou algum pensador. Portanto, no homem, há descontinuidade com respeito aos outros seres vivos, um “salto ontológico”. Por último, e aqui nos encontramos ante o ponto central: o fato de ser criado e querido imediatamente por Deus é o único que pode justificar, em última instância, a dignidade do ser humano. Com efeito, o homem não é o resultado da simples casualidade ou de uma fatalidade cega, mas é o fruto de um desígnio divino. O ser humano foi criado à imagem e semelhança de Deus, mais ainda, está chamado a uma relação de comunhão com Deus. Seu destino é eterno, e por isso não está simplesmente sujeito às leis deste mundo que passa. O ser humano é a única criatura que Deus quis para si mesmo, é fim em si, e não pode ser tratado como meio para alcançar nenhum outro fim, ou muito nobre que possa ser ou parecer.

- É necessário, portanto, uma antropologia adequada que tenha em conta tudo isto e que dê razão do ser humano em sua integridade.
- Sobre o tipo de relação que a Igreja promove com o mundo da ciência, João Paulo II disse: “A colaboração entre religião e ciência converte-se em ganância uma para a outra, sem violar de nenhum modo as respectivas autonomias”.

- Qual é o pensamento de Bento XVI sobre criação e evolução?
- É evidente que não nos encontramos ante uma alternativa tal como “criação ou evolução”, mas ante uma articulação. Em uma série de homilias sobre os primeiros capítulos do Gênesis, o então arcebispo de Munique, o cardeal Joseph Ratzinger, escreveu em 1981: “A fórmula exata é criação e evolução, porque as duas coisas respondem a duas questões diversas. O relato do pó da terra e do alento de Deus não nos narra em efeito como se originou o homem. Diz-nos o que é o homem. Fala-nos de sua origem mais íntima, ilustra o projeto que está detrás dele. Vice-versa, a teoria da evolução tenta definir e descrever processos biológicos. Não consegue ao contrário explicar a origem do “projeto” homem, explicar sua proveniência interior e sua essência. Encontramo-nos portanto ante duas questões que se complementam, não se excluem”.

Ratzinger fala do caráter racional da fé na criação, que continua sendo, ainda hoje, a melhor e mais plausível das hipóteses.

Com efeito, continua dizendo o texto e Ratzinger, “mediante a razão da criação, Deus mesmo nos olha. A física, a biologia, as ciências naturais em geral nos proporcionaram um relato novo da criação, inaudito, com imagens grandiosas e novas, que nos permite reconhecer o rosto do Criador e nos faze saber de novo: sim, no princípio e no fundo de todo o ser está o Espírito Criador. O mundo não é o produto da escuridão e do absurdo. Provém de uma inteligência, de uma liberdade, de uma beleza que é amor. Reconhecer isto nos infunde o valor que nos permite viver, que nos faz capazes de enfrentar confiantes a aventura da vida”.

É significativo que, em sua homilia de início de seu ministério petrino, o papa Bento XVI tenha dito: “Não somos o produto casual e sem sentido da evolução. Cada um de nós é o fruto de um pensamento de Deus. Cada um de nós é querido, cada um é amado, cada um é necessário”.

Carpeaux

2005-12-19T03:54:00.000-05:00

Depois de grande demora, finalmente o segundo volume dos Ensaios Reunidos do Carpeaux sai do forno. Aqui e abaixo estão as provas, para ninguém duvidar.

No ano em que se celebra o 105º aniversário de Otto Maria Carpeaux, a Editora da UniverCidade e a Topbooks estão lançando a segunda parte de seus Ensaios Reunidos, desta vez com artigos de jornal, inéditos em livro, e mais três prefácios.

O Volume I do projeto, editado em 1999, reuniu em 928 páginas os artigos de Carpeaux recolhidos em livro, de A Cinza do Purgatório (1942) até Livros na Mesa (1978).

Com 942 páginas, este Volume II — que tem substancioso prefácio do poeta, tradutor e críitico literário Ivan Junqueira, presidente da Academia Brasileira de Letras — traz 205 artigos escritos entre 1946 e 1969 para diversos jornais, sobretudo A Manhã, O Jornal e O Estado de S. Paulo, e prefácios a obras de Manuel Bandeira, Johann W. von Goethe e Ernest Hemingway.

Nos textos jornalísticos, o respeitado pensador e crítico escreve sobre filosofia, história, literatura, poesia, teatro, cinema, ficção científica, música clássica, ópera, artes plásticas, política e psicanálise, entre outros temas, com referências a mais de 2.600 pessoas, além de dezenas de personagens de obras literárias e musicais. Já os eruditos prefácios de Carpeaux se intitulam "Notícia sobre Manuel Bandeira" (1946), "Prefácio ao Fausto de Goethe" (1948) e "Vida, obra e glória de Hemingway" (1971).

Dentro do projeto de edição da Obra Completa do grande intelectual austríaco, já se encontra em produção o Volume III dos Ensaios Reunidos, com mais artigos de jornal e outros textos dispersos, e estamos terminando a reedição de sua alentada História da Literatura Ocidental.

Esperamos que Carpeaux mereça do público leitor de hoje o mesmo carinho, admiração e respeito que inspirou a toda a intelectualidade brasileira quando aqui chegou, fugindo do nazismo Agradecemos, antecipadamente, a atenção que puderem dar a essa ambiciosa parceria da Editora da UniverCidade com a Topbooks.

Também não vejo a hora de ver relançada a História da Literatura Ocidental: sempre que vou à casa do meu amigão Carlos, mexo naqueles volumes amarelados e de capas quase soltas na tentativa de adquirir todo aquele conhecimento por osmose, pois o pai dele jamais deixaria sair tamanha raridade de dentro de sua biblioteca.

Uma despedida

2005-12-17T04:38:00.000-05:00

Meu bom amigo Eduardo Levy decidiu colocar ponto final em seu blog - O Óbvio Ululante - e dar um tempo na política, pondo em prática o que planejara há tempos, “não saber sequer quem é o presidente”. Afinal, revoluções acontecem, povos surgem, atingem seu apogeu e são dizimados, ou seja, tempos de barbárie são inevitáveis. Ele concluiu que nada disso tem tanta importância quanto as alterações da alma.

Como a esquerda venceu em tudo, já que, ao enfrentá-la, estaríamos rebaixando-nos ao nível dela, politizando tudo também em vez de preocupar-nos com coisas mais importantes, Eduardo afirma que lhe surgiu a possibilidade de escolha entre ser investigador ou militante. Escolheu a primeira.

Eduardo também justifica seu afastamento com a introdução feita pelo Olavo de Carvalho aos Ensaios Reunidos do Carpeaux, que o marcou profundamente. Para ele, ter lido sobre a decadência intelectual daquele homem de inteligência sobrenatural por ter passado a dedicar-se à política quase o leva às lágrimas.

Pretensão? Até pode ser, mas ele considera a política muito pouco para si, no que devemos concordar. Mais uma vez, cita Olavo, no brilhante Reparando uma injustiça pessoal: "Um dos grandes teóricos da política no século XX foi Carl Schmitt. Ele se perguntou qual a essência da política, o que distingue a política de outras atividades, o que distingue a política da moral, do direito, da economia, etc. E ele diz o seguinte: quando um conflito entre facções não pode ser arbitrado racionalmente pela análise do conteúdo dos conceitos em jogo e quando, portanto, o conflito se torna apenas confronto nu e cru de um grupo de amigos contra um grupo de inimigos, isto se chama Política. Ora, é fácil você compreender que nesse sentido a definição de Schmitt inverte a definição de Clausewitz que diz que a guerra é uma continuação da política por outros meios. Schmitt descobriu, muito mais realisticamente, que a política é uma continuação da guerra par outros meios. Ora, durante toda a história humana existiu política mas havia outras dimensões e outras atividades que eram consideradas mais importantes. A religião era uma delas, mesmo os governantes se ocupavam mais de religião que de política. No século XIX, um homem chamado Napoleão Bonaparte descobre uma coisa terrível: a política, diz ele, é o destino inevitável dos tempos modernos. Tudo vai virar política e os homens não se ocuparão senão de política. Ele descobre a politização geral de tudo. E o que significa a politização geral? Significa que todos os conflitos já não poderão mais ser arbitrados pela análise dos conteúdos dos termos em questão, mas serão resolvidos sempre por um confronto de forças entre o grupo dos amigos e o grupo dos inimigos".

Eduardo, jovem e inteligente, tomou a decisão de deixar a política pura e simples a lesados, a Marxilenas. No entanto, mesmo abandonando a praga do mundo moderno prevista por Napoleão, ele continuará em um ringue. Eternamente. Um não, em vários, entre os que buscam a Verdade maior e os defensores da efemeridade, entre essência e aparência, cultura elevada e "orgânica", religiosos X ateus e agnósticos.

Em outras palavras, vejo o principal incentivador para que eu tivesse esse blog despedir-se do mundo virtual, nós perdermos artigos de qualidade, que transitavam naturalmente entre o pessoal e o universal, e ele ganhar ao considerar em sua vida a máxima "quereis fugir da baixa atualidade? Refugia-te no que nunca teve atualidade".

Enquanto escrevo essa homenagem ao meu amigo e considero sua decisão madura e acertada, ele segue seu planejamento e lê o que encontra sobre Fernando Pessoa, deparando-se com a seguinte frase no prefácio do Livro do Desassossego: "Este culto da Humanidade, com seus ritos de Liberdade e Igualdade, pareceu-me sempre uma revivescência dos cultos antigos, em que animais eram como deuses, ou os deuses tinham cabeça de animais".

Adeus a Julián Marías

2005-12-15T15:54:00.000-05:00

Morreu hoje um dos maiores pensadores do século XX, o filósofo espanhol Julián Marías, ainda pouco estudado no Brasil (obviamente). Artigos e informações dele podem ser encontrados nesse site e aqui também.

Marías era respeitado pelos grandes filósofos espanhóis: como se não bastasse ter sido discípulo de Ortega y Gasset, para sua História da Filosofia já citada nesse blog, o prólogo à primeira edição foi de ninguém menos do que Xavier Zubiri.

"Julián Marías, o notável filósofo espanhol, nasceu em Valladolid em 1914, tendo alcançado, em plena juventude, um lugar de destaque entre as novas gerações da Espanha e da América, atentas aos problemas da cultura, em particular aos que se referem à Filosofia, disciplina vocacional na vida e obra de Marías. Dominando os idiomas vivos de maior vigência atual e sendo um profundo conhecedor de línguas mortas, Marías, que percorreu em viagem triunfal de intercâmbio espiritual vários países da América do Sul, depois de ter ensinado numa universidade norte-americana, é um escritor de prosa concisa e clara, terminante, e ao mesmo tempo transido de tremor intelectual, no dizer e no interpretar."

(texto da capa do História da Filosofia)

Durou pouco

2005-12-15T12:31:00.000-05:00

Serra venceria Lula nos dois turnos. Lasier Martins, jornalista gaúcho filiado ao PDT que é muito incitado a candidatar-se e venceria de lavada o governo do RS, não fala em outro assunto em seu programa de rádio, principalmente com a divulgação que, na região Sul, das "elite", PT teria mais de 60% de repúdio. Minha visão sobre o assunto já foi expressa em post de 9 de julho.

É, durou pouco minha pausa.

Pausa e planos

2005-12-15T01:42:00.000-05:00

Por ora, por um dia, não importa quanto, basta de peStistas, abortistas (é proibido falar assim? Ora, dane-se!), chavistas, toda (má) sorte de satanistas que pesteiam o mundo. Afinal, menos de 24 horas separam-me das minhas férias totais. Portanto, hora de descansar, refletir, contemplar, ler, muitos filmes, longos telefonemas (bom, isso não mudará) e, planejo, atualizações mais freqüentes.

2005-12-12T06:44:00.000-05:00

A TODOS OS QUE COMPREENDEM O VALOR DA VIDA HUMANA

A votação do projeto de lei elaborado e proposto pela equipe do Governo, que LIBERA COMPLETAMENTE O ABORTO NO BRASIL, POR QUALQUER MOTIVO, DESDE A CONCEPÇÃO ATÉ O NASCIMENTO, DURANTE TODOS OS NOVE MESES DA GRAVIDEZ, que deveria ter ocorrido na terça feira passada, dia 6 de dezembro, foi adiada para o dia seguinte, 7 de dezembro, e acabou não sendo votado.

Quando novamente era evidente que o projeto do governo seria derrotado, os deputados a favor do aborto, contando com o apoio evidente do presidente da Comissão, deputado Benedito Dias, pediram uma votação a fim de adiar a sessão.

Segundo o testemunho dos que estavam presentes, "quando era evidente que a votação seria ganha pelos que eram a favor da vida, os deputados a favor do aborto entraram com um requerimento para adiamento da sessão. A seguir, o deputado Benedito Dias, presidente da Comissão de Seguridade, tentou a primeira manobra: pediu que os deputados que fossem favoráveis ao requerimento de adiamento da votação permanecessem como estavam. Os parlamentares a favor da vida levantaram as mãos e com somente uma olhada geral, o presidente afirmou que o requerimento havia sido aprovado, sem fazer a contagem manual. Mas todos, deputados a favor da vida e demais personalidades presentes, começaram a se manifestar e a exigir a contagem. O Deputado Benedito teve que ceder. Enquanto os deputados foram votando, muitos foram acompanhando e anotando os votos. As pessoas que estavam presentes e anotando os votos chegaram, em sua maioria, a um resultado de 15x15. Após alguns instantes em que ele ficou somando os votos juntamente com uma secretária, anunciou que o resultado havia sido 16x15. [O próprio presidente Benedito Dias havia desempatado a votação acrescentando o seu voto]. Novamente, o tumulto foi geral e começou-se a pedir recontagem, mas o presidente rapidamente deu o requerimento por aprovado e encerrou a sessão. Os deputados a favor da vida ainda tentaram argumentar, mas o presidente e os deputados a favor do projeto começaram a sair rapidamente para esvaziar o plenário".

Embora todos os jornais brasileiros que estão cobrindo a votação estejam afirmando que o projeto somente voltará a ser discutido no ano de 2006, o noticiário da Câmara é inequívoco ao afirmar que "o projeto volta à pauta após duas sessões do Plenário" e que os deputados "querem tentar negociar mudanças no relatório da deputada Jandira Feghali".

AS ORGANIZAÇÕES A FAVOR DA VIDA NO BRASIL PENSAM QUE O MAIS PROVÁVEL É QUE A VOTAÇÃO SERÁ REPENTINAMENTE AGENDADA PARA TERÇA OU QUARTA FEIRA (13 OU 14 DE DEZEMBRO DE 2005) PELO DEPUTADO BENEDITO DIAS, COM MENOS DE 48 HORAS DE ANTECEDÊNCIA, COMO TEM SIDO FEITO ATÉ O MOMENTO. Caso no dia agendado houver uma presença pequena de deputados a favor da vida, a votação seria realizada imediatamente. Este tipo de estratégia já foi utilizada várias vezes no Parlamento brasileiro em anos passados para aprovar legislação contra a vida humana, porém agora a vigilância sobre o andamento do projeto está cerradíssima. O site da Câmara informa que o projeto de lei 1135/1991 que legaliza o aborto está há vários dias entre os cinco mais consultados do portal do Parlamento. Milhares de pessoas no Brasil e no mundo estão vigiando com evidente preocupação, dia e noite, todos os passos dos deputados. Eu mesmo estou recebendo diariamente centenas mensagens pedindo informações não só dos países culturalmente próximos do Brasil, como Argentina, Portugal e Itália, mas até de pessoas de que nunca havia ouvido falar, de países como Austrália, Nova Zelândia, Suécia, Lituânia e vários outros semelhantes.

Além disso, sábado passado, 3 de dezembro, no interior do Estado de São Paulo, foi realizado um congresso contando com a participação de cerca 50 organizações a favor da vida de diversos estados brasileiros, entre grupos pro vida, estações de rádio, gestores de internet, representantes oficiais de várias igrejas e comunidades religiosas, em que foram discutidos os meios de divulgar para todo o Brasil os nomes e os partidos dos parlamentares que votarão a favor deste hediondo projeto. Os representantes destas organizações contam com centenas de pessoas que estão informadas e acompanhando todos os detalhes do que está acontecendo na Câmara dos Deputados.

A relatora, deputada Jandira Feghali, modificou o projeto original proposto pela equipe do Governo Lula, reduzindo sua redação de nove para somente três artigos. Do projeto anterior conserva apenas o seu nono, último e principal artigo, aquele que despenaliza COMPLETAMENTE O ABORTO, POR QUALQUER MOTIVO, DESDE A CONCEPÇÃO ATÉ O NASCIMENTO, DURANTE TODOS OS NOVE MESES DA GRAVIDEZ. No novo projeto, passou a ser o primeiro e praticamente único artigo relevante.

O texto do novo projeto pode ser encontrado no seguinte endereço: http://www.camara.gov.br/sileg/integras/361368.htm

O novo projeto estabelece, neste que agora é o seu primeiro e único artigo essencial, QUE JÁ EXISTIA NO PROJETO ANTERIOR, que serão, simplesmente, revogados:

A. O artigo 124 do Código Penal, que criminaliza a mulher que praticar aborto em si mesma ou consente que outrem lho provoquem;

B. O artigo 126 do Código Penal, que criminaliza o médico que provocar um aborto com o consentimento da gestante;

C. o artigo 127 do Código Penal, que aumenta a pena a ser aplicada ao médico que provoca aborto quando a gestante sofre lesão corporal de natureza grave ou sobrevém a morte.

D. o artigo 128 do Código Penal, que não pune o aborto em casos de estupro.

Revogando o artigo 124 do CP, deixará de existir o crime de aborto, PARA QUALQUER CASO, QUANDO PRATICADO PELA PRÓPRIA GESTANTE. Revogando o artigo 126 do Código Penal, deixará de existir o crime de aborto, PARA QUALQUER CASO, QUANDO PRATICADO PELO MÉDICO COM O CONSENTIMENTO DA GESTANTE. TODOS OS ABORTOS, EXCETO QUANDO PRATICADOS SEM O CONSENTIMENTO DA GESTANTE, DEIXARÃO DE SER CRIME, INDEPENDENTE DE QUALQUER MOTIVO E DO TEMPO GESTACIONAL DESDE A CONCEPÇÃO ATÉ O MOMENTO DO PARTO.

O artigo 128, que não punia o aborto apenas em casos de estupro, será revogado por perder sua razão de existir.

Até o dia 28 de novembro, a impressão era de que a maioria dos parlamentares iria posicionar-se a favor do projeto da legalização do aborto. Mas em 29 de novembro, já na véspera da primeira data anunciada de votação, foi possível constatar que a grande maioria dos deputados considerados indecisos ou pelo menos de posicionamento desconhecido, com uma clara exceção para o próprio presidente da Comissão, o deputado Benedito Dias, que parece favorecer o projeto, haviam decidido votar a favor da vida.

Os motivos que pesaram nesta reviravolta foram, mesmo apesar de estar sendo ocultado tanto pelo governo como pela imprensa em geral, que o projeto PREVÊ A LIBERALIZAÇÃO TOTAL DO ABORTO DURANTE TODOS OS NOVE MESES DA GRAVIDEZ, as contundentes manifestações que tem havido em favor da vida provenientes de todos os setores da sociedade brasileira e também do exterior.

Ao mesmo tempo, uma multidão surpreendente de e-mails, faxes e telefonemas recebidos pelos deputados federais provenientes do Brasil e de muitas partes do mundo, vindas de pessoas que estão acompanhando com grande preocupação o posicionamento dos Parlamentares brasileiros.

PEDIMOS QUE, ATÉ QUE A VOTAÇÃO NÃO SE REALIZE, CONTINUEM ENVIANDO E-MAILS E FAXES AOS DEPUTADOS. MAIS IMPORTANTE AINDA É QUE TELEFONEM DE VIVA VOZ AOS DEPUTADOS DA COMISSÃO, PRINCIPALMENTE ÀQUELES QUE CONSTAVAM NA LISTA DOS INDECISOS.

MUITAS PESSOAS ESTÃO TELEFONANDO AOS PARLAMENTARES. OS DEPUTADOS E/OU SEUS ASSESSORES ESTÃO VERDADEIRAMENTE PREOCUPADOS COM OS RUMOS QUE ESTE PROJETO ESTÁ TOMANDO E OUVINDO COM ATENÇÃO QUEM OS CONTATA COM INTELIGÊNCIA E EDUCAÇÃO.

Na penúltima semana de novembro, a Frente Parlamentar em Defesa da Vida, presidida pelo Deputado Federal Luiz Bassuma, que conta com a adesão de 70 parlamentares da atual legislatura, divulgou os nomes dos deputados da CSSF que se haviam posicionado a favor da vida, a favor do aborto e os que ainda não se haviam posicionado. Segundo a Frente, entre os titulares da CSSF havia até a penúltima semana de novembro 11 deputados indecisos ou de posição desconhecida, 12 que já haviam se manifestado publicamente a favor do aborto e 7 com um histórico claro de posicionamentos a favor da vida.

OS INDECISOS OU DE POSIÇÃO DESCONHECIDA ERAM: Antonio Joaquim, Arnaldo Faria de Sá, Benjamin Maranhão, Dr. Benedito Dias, Geraldo Thadeu, Manato, Nilton Baiano, Rafael Guerra, Remi Trinta, Thelma de Oliveira e Zelinda Novaes

OS A FAVOR DO ABORTO ERAM: Darcísio Perondi, Dr. Francisco Gonçalves, Dr. Ribamar Alves, Dr. Rosinha, Guilherme Menezes, Henrique Fontana, Jandira Feghali, Jorge Alberto, Laura Carneiro, Roberto Gouveia, Suely Campos e Teté Bezerra

OS A FAVOR DA VIDA ERAM: Almerinda de Carvalho, Amauri Gasques, Angela Guadagnin, Durval Orlato, Elimar Máximo Damasceno, José Linhares, Reinaldo Gripp.

A Frente Parlamentar já manifestou que, em conjunto com diversas entidades públicas em todo o Brasil, várias das quais estiveram presentes no Congresso de São Paulo, irão divulgar amplamente a lista dos deputados que votarem a favor deste PROJETO QUE LEGALIZA O ABORTO ATÉ O MOMENTO DO NASCIMENTO.

O CARÁTER HEDIONDO DESTE PROJETO É EVIDENTE PARA QUALQUER PESSOA QUE SEJA CAPAZ DE UM MÍNIMO DE COERÊNCIA. Qualquer pessoa que já esteve em uma maternidade e teve a oportunidade de segurar em seus braços uma criança recém nascida, sabe muito bem o que significa uma criança aos nove meses. São inumeráveis os que tiveram esta experiência com o seu próprio filho ou o seu próprio neto. Não há nenhuma pessoa de mente sadia que possa alimentar a menor dúvida que a mulher que entregasse aquele recém nascido ao médico que fez o parto e lhe pedisse que interrompesse a sua vida não estaria exercendo nenhum direito reprodutivo da mulher, mas cometendo um assassinato. Não se trata de um eufemismo, é a exata realidade, tal como todos os brasileiros, de todas as classes, a entendem. O que é inacreditável é que seja exatamente isto o que o projeto elaborado pela Comissão Tripartite, organizada pelo presidente Luiz Inácio Lula da Silva, pretende: PERMITIR O ABORTO EM QUALQUER CIRCUNSTÂNCIA E POR QUALQUER MOTIVO, DESDE A CONCEPÇÃO ATÉ O MOMENTO DO PARTO. NÃO SE PODE DAR A ESTE PROJETO OUTRO NOME SENÃO A LEGALIZAÇÃO DO ASSASSINATO, e todo o mirabolante trabalho organizado pela imprensa brasileira para esconder este fato dos seus leitores, que está sendo acompanhado pelos meios informais de comunicação por uma imensa e rapidamente crescente multidão de pessoas em todo o mundo, somente está servindo para desmoralizá-la diante do público nacional e internacional.

Queremos expressar aqui nosso agradecimento a todos os que estão recebendo esta mensagem e ajudando a multiplicá-la por todo o mundo. Agradecemos com a mais profunda comoção a todos pelo evidente e grandíssimo bem que estão ajudando a fazer.

O EXTRAORDINÁRIO TRABALHO DE CADA UM ESTÁ IMPEDINDO EFETIVAMENTE QUE UM GENOCÍDIO INTERNACIONALMENTE PLANEJADO SE ESTENDA PARA TODA A AMÉRICA LATINA.

Alberto R. S. Monteiro

Projetos TAMAR e MATAR

2005-12-12T06:38:00.000-05:00

Desde 1980, o Projeto Tamar protege a vida das tartarugas marinhas. É um esforço louvável em prol da vida. Nas áreas de desova, são monitorados 1.100 km de praias todas as noites durante os meses de setembro a março, no litoral, e de janeiro a junho, nas ilhas oceânicas, por pescadores contratados pelo TAMAR. São chamados tartarugueiros, estagiários e executores de bases. São feitas a marcação e a biometria das fêmeas, a contagem de ninhos e ovos. A cada temporada, são protegidos cerca de catorze mil ninhos e 650.000 filhotes.

Se alguém destruir algum desses ninhos ou apenas um único ovo de tartaruga, sim, unzinho só, comete crime contra a fauna, espécie de crime contra o meio ambiente (Lei nº 9.605/93).

Já, na Câmara dos Deputados, tramita o importante Projeto de lei nº 1.135/91 que pretende legalizar o aborto do nascituro, em qualquer fase, até o nascimento. Sim, até o nascimento, porque apesar de o substitutivo falar em direito ao aborto até a 12ª semana, o seu último artigo revoga os artigos 124, 126, 127 e 128 do Código Penal, ou seja, é um verdadeiro Projeto Matar. A decretação da morte sem culpa do ser humano em um momento de maior fragilidade, sem que se lhe dê o direito à defesa, é um dos maiores absurdos que esta “civilização” pode perpetrar.

Digo absurdo, mas poderia dizer burrice cavalar, má-fé assassina, egoísmo desenfreado, hedonismo perverso, eugenia imperial e vai por aí.

Não será preciso estudar embriologia para saber que, desde 1827, graças a Karl Ernest von Baer, ficou assentado que, a partir da concepção, existe uma nova vida. Uma criança em sua simplicidade e pureza encanta-se com as novas vidas que estão nos ovos das tartarugas tão protegidos nos ninhos pelo Projeto Tamar, encanta-se ao saber que em breve virá à luz seu irmãozinho ou irmãzinha, ainda no ventre materno.

Mas não importa a ciência, não importa o direito, não importa o encanto de uma nova vida. Importa a frustração, o medo do sofrimento, em geral, futuro, os traumas, a perfeição eugenista, a liberdade de matar o próprio filho ainda no ventre.

Quando uma “civilização”, em nome da liberdade e do puro positivismo jurídico, sobrepõe a liberdade ao direito à vida, tem início um perigoso processo. Esse filme nós já assistimos no século XX. A maioria decidindo quando, como e em que circunstância uma minoria pode morrer. É a liberdade para o holocausto. Se o seu país não quiser, não o faça, mas não impeça que outros o façam. Em Nuremberg, todos se defenderam escudados no direito positivo. É por isso que o Papa João Paulo II sentenciou, em seu último livro, que o direito à vida é um limite da democracia.

O Projeto nº 1.135/91, que legaliza o aborto, é inconstitucional, pois, atropela o princípio da inviolabilidade da vida, prescrito pelo artigo 5º da Constituição Federal, ao legalizar o assassinato de crianças no ventre da mãe. É, reitero, um verdadeiro Projeto Matar. Mas, dirão os defensores do aborto: a ciência não sabe quando começa a vida. Respondo: é imprescindível comunicar o Projeto Tamar desse fato, assim, não será preciso gastar tanto dinheiro do contribuinte à toa, defendendo ovos de tartaruga. Será necessário descriminalizar o aborto de ovos de tartaruga. Será que alguém terá, ainda, a coragem de me objetar que, no caso das tartarugas, é diferente porque elas não têm liberdade de escolha? Então, viva a liberdade!

Cícero Harada - Advogado, Procurador do Estado de São Paulo, Conselheiro da OAB-SP (Ordem dos Advogados do Brasil), Presidente da Comissão de Defesa da República e da Democracia-OAB/SP

Com a palavra, o Papa

2005-12-11T03:16:00.000-05:00

Em vastas partes do mundo existe hoje um estranho esquecimento de Deus. Parece que tudo caminha igualmente sem Ele. Mas existe, ao mesmo tempo, também um sentimento de frustração, de insatisfação de tudo e de todos. É espontâneo exclamar: não é possível que esta seja a vida! Deveras, não.

Papa Bento XVI no momento da homilia, em missa celebrada 21 de agosto.

Capitalistas passarão, comunistas passarinho

2005-12-05T02:18:00.000-05:00

ROMA (AIF) - Desde um certo tempo chegou em Roma, na redação da Agenzia FIDES, cópia desta "Ordem secreta" do Ofício N° 106, enviado pelo Partido comunista chinês aos seus membros residentes no exterior. O "Congresso da China Patriótica" em Pequim, a traiçoeira perseguição organizada contra os católicos fiéis a Roma, mostram que a tática prescrita pelo Ofício N° 106 é seguida à risca na China continental.

"Ordem secreta de 12 de fevereiro de 1957, do Ofício N° 106 – O Catolicismo e o protestantismo são duas organizações a serviço da espionagem e do imperialismo capitalista. Tais organizações se esforçam em penetrar no seio do Partido para usufruir e oprimir o povo. Estas Igrejas, estabelecidas em todas as cidades do mundo, semeiam por toda parte o veneno de suas doutrinas para combater o socialismo comunista.

Eis porque, seguindo as diretrizes dos chefes do Partido, nossos camaradas devem encontrar meios de penetrar no próprio coração de cada igreja, pôr-se a serviço da nova organização de polícia secreta, desenvolver uma grande ação no seio de todas as obras eclesiásticas, desencadear um ataque de grande envergadura, empenhar-se a fundo, Invocando até o auxílio de Deus, e, para conseguir formar uma frente única, servir-se do encanto e do poder de sedução do sexo feminino. Em conseqüência, para atingir esse fim, para dividir as igrejas internamente e opor umas às outras as diversas organizações religiosas, o órgão do Partido baixou as nove disposições seguintes:

1) Os camaradas devem introduzir-se nas escolas estabelecidas por essas igrejas e contaminadas por suas doutrinas, devem eles espionar os reacionários para poder informar todos seus movimentos; devem misturar-se aos estudantes, fazer próprios os seus sentimentos, conseguindo, assim, conhecer as atividades regionais, vigiando-as e, pouco a pouco, inserir-se em todos os setores da atividade eclesiástica;

2) Cada camarada deve procurar tornar-se, pelo Batismo, membro da Igreja e assim, sob esta máscara enganadora, inscrever-se na Legião de Maria ou, se se trata de protestantes, entrar para fazer parte da organização dos “Cruzados”. Uma vez feito isto, todos deverão desenvolver uma atividade de grande envergadura, servindo-se de belas frases para emocionar e atrair os fiéis. Poderão fazer também melhor procurando dividir profundamente as diversas categorias de fiéis, inclusive fazendo apelo ao amor de Deus e defendendo a causa da paz. Assim atuando, eles destruirão a venenosa propaganda do imperialismo opressor;

3) Nossos camaradas deverão assistir a todos os serviços religiosos e, afavelmente, cortesmente, servindo-se com inteligência dos meios mais diversos, unir-se-ão ao Clero para espionar a sua atividade;

4) As escolas fundadas e dirigidas pelas Igrejas constituem um campo ideal para a nossa penetração. Aparentando a maior benevolência, os ativistas de nossa organização devem aplicar esta dupla lei: “cativar o inimigo para suprimir o inimigo”. Deverão tornar-se simpáticos para estreitar a amizade com os diretores, professores e estudantes para o fim de dominá-los, aplicando o princípio: “divide et impera”. Além disso, devem procurar estabelecer contatos com os chefes das famílias dos alunos, para reforçar o trabalho de base da revolução e desenvolver todas nossas atividades secretas;

5) Devem tomar iniciativas em todas as atividades, infiltrar todas as instituições da Igreja, ganhar a simpatia dos fiéis e, desse modo, poderão conseguir introduzir-se na direção da própria Igreja;

6) Atendo-se às normas do Partido, a célula poderá atingir a meta que lhe foi fixada, ou seja, penetrar em todas as organizações eclesiásticas, promover a ação pela paz, permitindo ao Partido exercitar a sua influência em todos os campos;

7) Os camaradas ativistas devem ter espírito de iniciativa, descobrir os pontos fracos da organização eclesiástica, explorar as divisões, neutralizar o veneno religioso e eclesiástico, lançando o nosso contraveneno, e fazer quanto seja possível para explicar as nossas linhas de combate;

8) Baseando-se nesse principio de ferro “Esmagar o inimigo servindo-se dele próprio”, cumpre procurar persuadir um ou outro membro eminente da Igreja de vir à China e facilitar-lhe as autorizações e documentos necessários. Para tal ação falsa e secreta nos ajudará a atingir nosso fim, dado que esse homem eminente nos revelará a verdadeira fisionomia e a verdadeira situação da Igreja."
AGENZIA INTERNAZIONALE FIDES (AIF) - 25 gennaio 1958 - N. 527

A notícia transcrita abaixo, de 2004, comprova a explícita continuidade da aplicação das normas divulgadas 46 anos antes:

A agência de notícias católica Asianews denunciou ontem, na Cidade do Vaticano, que as autoridades da República Popular da China iniciaram uma campanha para obrigar todos os bispos católicos a se submeterem ao Partido Comunista Chinês e não obedecer ao papa. A Asianews acrescentou que, embora as autoridades chinesas desmintam ter prendido o bispo de Xuanhua, dom Zhao Zhendong, de 84 anos, e garantirem que ele participou ‘‘voluntariamente’’ de um curso a respeito de política religiosa na China, ‘‘essas prisões voluntárias são de fato verdadeiros seqüestros de pessoas desarmados com a pretensão de pretender doutrinar e convencer a entrar na Associação Católica Patriótica’’, igreja cismática controlada pelo PC.

A agência missionária acrescentou que as autoridades chinesas propõem uma vida fora da clandestinidade, com tranqüilidade e ajuda econômica aos bispos e sacerdotes em comunhão com Roma, que não reconhecem a Associação Católica Patriótica. Em troca, pedem uma ‘‘submissão’’ ao governo comunista chinês.
Nos últimos meses, o Vaticano já protestou três vezes contra a detenção de bispos fiéis a Roma. A mais recente foi em 23 de junho, quando o porta-voz da Santa Sé, monsenhor Joaquín Navarro Valls, considerou ‘‘inconcebível’’ que um Estado de Direito transgrida direitos das pessoas, entre eles o da liberdade religiosa.

Navarro Valls disse que, desde 27 de maio, não havia notícias do bispo de Xuanhua. Ele denunciou também que o bispo de Xiwanzi ‘‘esteve sob custódia’’ de 2 a 12 deste mês, e que o de Zhengding, dom Jia Zhiguo, foi detido pelas autoridades chinesas durante cinco dias. Para restabelecer relações com o Vaticano, Pequim exige que a Santa Sé rompa relações diplomáticas com Taiwan e pare de ‘‘interferir’’ nos assuntos internos da China. Atualmente, existem na China entre oito e 10 milhões de católicos, divididos entre as duas igrejas (a Patriótica e a Romana).
(China quer submeter a Igreja Católica ao partido comunista)

Para notícia ainda mais atual sobre a terra prometida, leia "ONU denuncia tortura disseminada na China".

É, há quem acredite em Papai Noel, em Marx, duendes e em uma provável democracia chinesa em breve (sem afirmar quando, é bem verdade), esquecendo das milhares de execuções anuais, da falta de liberdade, do tamanho e da ideologia estatal, motivados pelas taxas de crescimento econômico, aumento do PIB, mão-de-obra baratíssima e abundante, mesmo que a renda per capita dos chineses seja irrisória, bem menor do que a do "país com maior desigualdade social do planeta". Enfim, todos devidamente iludidos pelo "capitalismo comunista" chinês, a união entre livre mercado e rígido marxismo.

Gradualmente, a China avança. Não mudou sua estrutura, seus alicerces, salvo a abertura ao capital internacional, "para capitalista ver", e assumiu o que estudiosos comprovam: é preciso altas doses de liberalismo econômico para prover o gigantesco Estado comunista, que, a partir disso, garante seu domínio e permanência ideologicamente, seja por desinformação, ou por repressão. Empresários e investidores são gananciosos e imediatistas, querem lucro, números e resultados para ontem, o que não é um problema em si, vindo a ser quando ignoram a máxima de Lenin: "a burguesia tece a corda com a qual será enforcada". Enquanto isso, os comunistas estão lá, maquiavelicamente organizados, sem perder de vista princípios de mais de meio século, como os citados combates à religião, para submeter qualquer força individual de resistência, e sem descuidar da prática de teorias leninistas através de ilusionismo, de mostrar o que a platéia quer ver, a fim de atrair bons olhos, investimentos, ganhando tempo até fortalecer-se para, muito provavelmente, atacar.

É por essas e outras que quase estou convencida de que tanto esforço em qualificar toda e qualquer nação como democrática ou prestes a tornar-se uma, venha do fato de estarem dando um novo sentido ao prefixo demo dessa tão almejada forma de governo.

Mais sobre o futuro de Dirceu (e do país)

2005-12-02T16:41:00.000-05:00

José Rainha, um dos líderes do MST em São Paulo, disse que, numa conversa com ele, o agora ex-deputado José Dirceu afirmou que vai se dedicar aos movimentos sociais, pois estaria “com saudade do seu tempo de militância revolucionária”. Segundo Rainha, Dirceu teria lhe manifestado interesse em “lutar junto com o povo” e foi convidado para atuar com o MST no Pontal do Paranapanema, região com o maior número de conflitos fundiários em São Paulo. Na entrevista coletiva que concedeu nesta quinta, o ex-deputado afirmou realmente pretender atuar no movimento social. Rainha disse que ligou para Dirceu nesta quinta para se solidarizar. “Queria desejar solidariedade a ele, pois nós dois somos perseguidos. A extrema direita, como não pode pôr a gente no cemitério, nos quer na cadeia”, afirmou o dirigente do MST, que até terça-feira era foragido da Justiça. Ele teve sua prisão decretada depois de ter sido condenado a dez anos por invasão de terras, formação de quadrilha e crimes contra a incolumidade pública, entre eles o incêndio de uma fazenda invadida. Na terça, ele obteve uma liminar no Superior Tribunal de Justiça (STJ) para que possa recorrer à decisão em liberdade.
http://www.primeiraleitura.com.br/auto/index.php

O deputado José Dirceu (PT-SP) teve o mandato cassado nesta quarta-feira e ficará inelegível até 2016, quando terá 70 anos. Sua luta contra a cassação durou meses. Incluiu ofensivas jurídicas e parlamentares. Nesse tempo, ele também empreendeu uma campanha vigorosa para conquistar a opinião pública. Sua causa aparente, que nasceu perdida, era preservar o mandado e o direito de continuar disputando eleições. A causa oculta pela qual ele lutou foi migrar da condição de emblema da esquerda para a de mito de resistência. Mas, de fato, ele leva o trunfo de aparente vítima de forças ocultas para o interior do PT, na tentativa de reconstruir a sigla. A sessão histórica na Câmara, tantas vezes protelada, acabou por ser menos grandiosa que a encomenda. O ex-ministro fez um discurso longo, mas os colegas decidiram abreviar a cerimônia, desistindo de pronunciamentos, para apressar a votação. O quórum foi bastante elevado: 501 deputados presentes. Dirceu foi cassado por quebra de decoro parlamentar. Seus colegas entenderam que ele teve participação, quando ministro-chefe da Casa Civil, no milionário esquema de formação de uma base aliada para o governo Lula. Para a maioria da Câmara, partidos e políticos foram atraídos para a base governista em troca de comprovados repasses de dinheiro das empresas de Marcos Valério, que agia em cumplicidade com o PT.
Reuters

Momento "antes tarde do que nunca"

2005-12-01T15:44:00.000-05:00

Finalmente, José Dirceu desceu (perdão pelo trocadilho) de seu trono no Olimpo nacional e vai aproveitar para viajar a descanso durante dois meses pelos EUA, a partir do próximo dia 6. Estranho, lá é tão pavoroso...

O problema é que, quando retornar, passará a agir tal qual um rato sorrateiro - que sempre foi -, só que ainda mais pela escuridão, pelas entranhas do sistema contra o qual ele sempre jurou lutar de todas as formas, principalmente as ilícitas, para corromper e subjugar. Já vai tarde, é verdade, mas não para muito longe, a não ser de nossos olhos.

A nova secretária de segurança e algumas bengaladas

2005-11-30T02:38:00.000-05:00

Em um bairro pobre de Porto Alegre, uma mulher havia testemunhado uma tentativa de abuso sexual de um depravado sobre uma menininha. Apavorada, avisou a mãe da criança, que não tomou providência alguma. Então, a cidadã decidiu pedir à criatura que abandone a região, senão ela iria denunciá-lo à polícia. Sem o menor abalo pela ameaça, o monstro passou a chantageá-la, exigindo a quantia de R$ 150.000 para deixar de lado suas perversões e ir embora. Ela, então, pagou um terço disso, na esperança de convencê-lo. O crápula não aceitou, continuou ameaçando a menina e a ela e pedindo dinheiro. Sabe o que a mulher fez? Pegou uma faca e operou o abdômen de mais uma pobre vítima da desigualdade social e conseqüente falta de oportunidades brasileira. Para mim, não restam dúvidas: surgiu a nova secretária de segurança do Estado.

Já em Brasília, um escritor infanto-juvenil de 67 anos, Yves Hublet, famoso pela trilogia “Planeta Água”, “Artes e Manhas do Mico-Leão” e “A Grande Guerra de Dona Baleia”, realizou o sonho de muitos brasileiros, entre os quais me incluo: agredir, nem que seja a bengaladas, o boneco de Olinda (impassível e cabeçudo) que atende pelo nome de Joseph Dirceu, como também Daniel, Lalá, Lelé, Lili e sei lá mais o quê. Estou de alma lavada. Bem, ao menos por um dia.

Pioneirismo e arrependimento

2005-11-27T23:41:00.000-05:00

Jane Roe, nome fictício de Norma McCorvey, foi a primeira norte-americana a ganhar o direito de abortar. Depois da sentença, passou 30 anos militando à frente de campanhas pró-aborto. Todavia, Norma está hoje profundamente arrependida e trabalha para que o aborto volte a ser considerado crime nos EUA: “Foi lamentável o dia em que o Supremo Tribunal americano permitiu que as mulheres assassinassem os seus filhos”.

Em 22 de janeiro de 1973, o Supremo Tribunal dos Estados Unidos concedeu o direito de abortar a Jane Roe, nome fictício usado para proteger Norma McCorvey, uma jovem de 20 anos nascida em Dallas. Norma era solteira, pobre, maltratada e viciada em drogas. O Texas então era um dos estados que puniam a mulher que abortasse com até cinco anos de prisão. Embora a jovem não tivesse podido abortar na ocasião, devido à demora no veredicto, o caso “Roe vs. Wade” acabou estendendo ao país inteiro o direito ao aborto.

Trinta anos depois, Norma McCorvey, agora com 55 anos, engajou-se no movimento pró-vida e renega todo o seu passado; converteu-se ao catolicismo e fundou um grupo pró-vida chamado Roe no more (“Roe nunca mais”). (Em 2003, este grupo passou a chamar-se Crossing-over, “Travessia”, N. do T.). “Tudo mudou quando me converti ao cristianismo”, explica Norma numa entrevista concedida pelo telefone. Devagar e com a voz cansada, ela fala na sua associação em Dallas.

– Por que motivo abandonou a causa que vinha defendendo durante vinte anos?
– Simplesmente compreendi que não podemos pegar e tirar a vida de uma criança, e isso não apenas para nós, que cremos em Deus. Na primeira vez em que fui à igreja, num sábado à noite, estava acompanhada de duas garotas pequenas, e senti que devia pertencer àquela comunidade e renegar tudo.
– Você se arrepende de tudo o que fez?
– Por sorte, não cheguei a abortar. Hoje aconselho mulheres desesperadas. A minha missão na vida é ajudá-las e evitar que abortem.
– Você não admite o direito ao aborto em nenhuma hipótese, nem em casos de estupro ou perigo para a vida da mulher?
– Não, não há nenhuma diferença. Continua a ser um assassinato, de um jeito ou de outro.

McCorvey permaneceu no anonimato por dezessete anos. Após o desfecho do caso, deu o filho para adoção e tentou seguir em frente. Era uma heroína para os grupos pró-aborto e um símbolo da degradação do país para a frente pró-vida.

Norma só revelou que tinha sido Jane Roe nos anos 80, quando escreveu um livro e passou a dedicar-se ativamente à defesa dos direitos que havia conquistado para todas as americanas, chegando mesmo a trabalhar como conselheira em clínicas de aborto. Ainda hoje guarda lembranças dessa época, em que pôde presenciar “a natureza aterrorizante do aborto e devastação que causa nas garotas e nas mulheres”.

Nessa época, conta agora, tentou suicidar-se várias vezes e, por ter na consciência o peso de ter sido responsável pela “perda de tantas vidas”, recorreu às drogas.

Em 1995, Norma deu uma guinada radical na sua vida, surpreendendo ativistas de ambas as partes. Batizou-se e uniu-se a um grupo cristão pró-vida chamado Operação Resgate. Conhecera-os quando a associação abrira um escritório bem ao lado da clínica onde trabalhava. Um sacerdote mudou a sua vida, e ela decidiu renunciar a tudo quanto havia sido nas últimas quatro décadas.

LESBIANISMO

Renunciou inclusive ao lesbianismo. Norma havia vivido com Connie Gonzales durante trinta anos quando ambas se converteram ao catolicismo. Continuam amigas e compartilham a profissão, mas Norma agora reconhece que a homossexualidade é um pecado.

Connie acompanha de perto todos os movimentos de Norma; é a sua sombra. Protege-a da imprensa, das críticas e do que mais for preciso. Filtra as suas ligações e vive basicamente para ela. Tem posições tão firmes quanto as de Norma. “Quando aconteceu o que aconteceu, não existiam grupos como nós que ajudassem as mulheres”, explica Connie.
Segundo ela, Norma caiu nas garras das advogadas abortistas porque não houve médicos ou ativistas para lhe dar apoio. “Agora, neste país, todos cuidam das mulheres, as pessoas importam-se com elas e defendem a vida. Não sei como é no resto do mundo”, conclui Connie em tom cético. “Sou ex-lésbica, ex-abortista, ex-Jane Roe”, disse Norma num documentário. “Sou uma ex-tudo; parece que quanto mais cresço, mais “ex” fico”.

Para justificar os seus anos de ativismo abortista, assegura que foi manipulada por “advogadas ambiciosas” que usaram uma moça desesperada para tornarem-se famosas e atingir os seus objetivos, abandonando-a em seguida.

Era o ano de 1969. Ela estava só, havia abandonado os estudos e dado os filhos para a adoção. As advogadas Sarah Weddington e Linda Coffee convenceram-na a denunciar o fiscal de Dallas Henry Wade e a lutar pelo seu direito de abortar no Texas. Assim nasceu o caso Roe vs. Wade, que foi, de acordo com Norma, um cúmulo de mentiras. Para que a Justiça fosse mais rápida, disse às advogadas que fora violentada. Mais tarde, numa entrevista à televisão por ocasião dos 25 anos da sentença, confessou a farsa: a sua gravidez tinha sido fruto de “uma simples aventura”.

Começou a sentir certa aversão pelas campanhas abortistas e pela clínica no início dos anos 90; não suportava a pressão de todas as mulheres que a procuravam para lhe agradecer porque tinham podido abortar. Quando começou a trabalhar com o grupo católico, toda a sua vida até aquele momento apareceu-lhe como um erro. “Ela caiu do cartaz com o símbolo do aborto diretamente nos braços de Deus”, diz o texto da página do seu movimento pró-vida. Assim, Norma converteu-se em porta-voz da sua causa e publicou um novo livro contrário ao aborto já desde a capa: Won by Love (“Vencida pelo amor”).

ANIVERSÁRIO

Há sete anos, em 22 de janeiro, dia do aniversário da decisão, Norma declarou ao subcomitê constitucional dirigido por John Ashcroft, pró-vida e então senador, que recolhia testemunhos para combater a decisão do Supremo Tribunal. “Este é o aniversário de uma tragédia”, disse o senador. “Perdemos 37 milhões de crianças que nunca conhecerão o calor do abraço de um pai ou a força do carinho de uma mãe”.

Em 14.01.2005, ela entrou formalmente com uma petição no Supremo Tribunal para pedir a reversão da sentença do caso Roe vs. Wade, apresentando o testemunho legítimo de mais de mil mulheres abaladas psicologicamente pelo aborto e 5.300 páginas de evidências médicas.

McCorvey ainda não obteve resposta à sua petição. Diz que, se o Tribunal não quiser reverter a decisão, deverá ao menos julgar o mérito do caso. “Agora que conhecemos muito mais o assunto, suplico ao Tribunal que ouça as testemunhas e reavalie o caso Roe vs. Wade”.

Norma McCorvey não é a única que mudou. Os porta-vozes das associações abortistas dizem estar perdendo a batalha, embora, segundo pesquisas, a maioria dos americanos não queira voltar atrás na lei. Uma sentença invalidando o direito ao aborto em escala nacional está cada vez mais perto.

As pesquisas sobre a aceitação popular do aborto variam entre 60% de aprovação, segundo o NARAL, um grupo abortista, e 46%, conforme estudo publicado em 2003 pela revista The Economist na sua radiografia das atitudes americanas.

Raimundo Rojas, porta-voz do National Right to Life Comitee (“Comitê nacional pelo direito à vida”), organização pró-vida com mais de 3.000 escritórios no país, assegura que “em alguns anos a situação pode mudar; o povo e os políticos estão conosco e a tecnologia permite ver fotografias do feto, deixando sua humanidade mais próxima de nós”.

Norma reza a cada ano para que o próximo aniversário da sentença não chegue e, ao que parece, restam apenas uns poucos pela frente.

Fonte: Quadrante - Sociedade de Publicações Culturais

Imortal tricolor

2005-11-27T01:48:00.000-05:00

Uma pausa, eu peço. Ou melhor, obrigo-me a esquecer todas as dores do mundo a partir do reforço do meu último traço de brasilidade, devido à maior demonstração de raça já vista em um campo de futebol, no jogo mais emocionante que o meu Grêmio de tantas conquistas sofridas disputou em sua história. Com quatro jogadores a menos, ele fez o que parecia impossível àquela altura: conseguiu a vitória, voltou com a classificação e com o título da série B. Por sinal, o único que faltava em nossa coleção.

Render-se jamais, esse é o legado do meu clube do coração.

Até a pé nós iremos
Para o que der e vier
Mas o certo é que nós estaremos
Com o Grêmio onde o Grêmio estiver

Cinqüenta anos* de glória
Tens imortal tricolor
Os feitos da tua história
Canta o Rio Grande com amor

Até a pé nós iremos
Para o que der e vier
Mas o certo é que nós estaremos
Com o Grêmio onde o Grêmio estiver

Nós, como bons torcedores
Sem hesitarmos sequer
Aplaudiremos o Grêmio
Aonde o Grêmio estiver

Até a pé nós iremos
Para o que der e vier
Mas o certo é que nós estaremos
Com o Grêmio onde o Grêmio estiver

Lara, o craque imortal
Soube o teu nome elevar
Hoje com o mesmo ideal
Nós saberemos te honrar

Até a pé nós iremos
Para o que der e vier
Mas o certo é que nós estaremos
Com o Grêmio onde o Grêmio estiver

Lupicínio Rodrigues, 1953*

Vox populi, vox Dei?

2005-11-23T07:28:00.000-05:00

Como diz o ditado, “A voz do povo é a voz de Deus”, certo? Pois nada mais errado. Aliás, essa deve ser uma das mais mal citadas frases de toda a história, uma vez que o autor queria expressar o contrário do sentido que hoje lhe é atribuído. Até onde se tem conhecimento, o primeiro a empregá-la foi o teólogo britânico Alcuíno (735-804), em uma carta na qual dava conselhos a Carlos Magno: "Não devem ser ouvidos os que costumam dizer que a voz do povo é a voz de Deus, pois a impetuosidade do vulgo está sempre próxima da insânia". Alcuíno não exagerou, muito antes pelo contrário, tanto que se ouve que cada um tem a sua verdade e deve ser respeitado por isso, tudo pelo povo e para o povo (ainda que esse desconheça em que barca o estão colocando). Crê-se que todos e, por conseqüência, nenhum dos caminhos levam a Deus, vide a busca por arremedos espirituais e pseudofilosóficos, Paulos Coelhos, ou a própria mensagem do Evangelho, transmitida de forma distorcida pelos cristãos (ver excelente ensaio sobre o assunto, intitulado A mente de Cristo, de autoria da amiga Norma Braga). Para a sociedade moderna, a única voz que não leva a Deus é a Dele mesmo.

Jesus foi muito indagado pelos discípulos. Uma das questões, qual o caminho a tomar para a plena realização espiritual e a eternização da alma, recebeu Dele a seguinte resposta: “Eu sou o caminho, a verdade e a vida. Ninguém vem ao Pai, senão por mim”. (Jo 14.6) O Mestre não disse que havia atalhos, tampouco deixou exceções. O que importa é que se opte pelo caminho certo: “E conhecereis a verdade, e a verdade vos libertará”. (Jo 8.32)

Em que ponto quero chegar, você deve estar se perguntando. Explico: recebi a visita de um mestre-de-obras, em virtude da reforma do banheiro de casa. Um trabalhador honesto, um "cidadão de bem", segundo o politicamente correto way of speaking, cujo defeito, até então, era ser torcedor do Internacional: ao comentar a rodada do final de semana e o tal pênalti não marcado em favor do seu clube no empate com o Corinthians, motivo de debates entre nossos para lá de ocupados senadores, que, em vez de preocuparem-se com o novo recorde nacional - a superação da Itália, em se tratando de produção de pizzas -, discutem futebol. Tudo errado, mas tudo bem. Afinal, o que esperar de uma nação cuja necessidade de Verdade foi totalmente substituída por um mero “sentir”? Acontece que ele acredita que seu clube foi prejudicado, “roubado”, por causa do momento político do país, de maracutaia generalizada seguida de impunidade. E sabe qual foi seu resmungo perante os desmandos tropicais? “Se fosse com Fidel, isso tudo não estaria acontecendo”. Claro. É por essas e outras que, caso a voz do povo fosse a voz de Deus, Ele seria comunista.

Agora, vem a pergunta: o que leva alguém honesto, sem terceiras intenções (eleitoreiras ou de autopromoção), a ter como modelo de virtude um ditador sanguinário, um tumor maligno que precisa ser extirpado? A resposta é por demais óbvia: décadas de lavagem cerebral, de manipulação dos fatos e do vocabulário, corrupção dos valores. Cada vez que uma Marxilena Piuí, com sua contumaz sutileza à la trem descarrilado, barulhenta e perigosa, afirma que Lula a emociona sempre que abre a boca, ou quando um Chico Buarque avaliza el paredón, pronto, lá se foram várias consciências. Não que o mestre-de-obras seja um uspiano ou fã do maior poeta vivo (sic), mas são esses os formadores de opinião, ditadores dos parâmetros das discussões, o que pode ou não ser dito e pensado.

O Brasil é o exemplo mais bem acabado de livre mercado, em se tratando da compra e venda de consciências: praticamente todas têm seu preço ou possuem essência deformada, apenas à espera da dose de veneno necessária para danificá-las para todo o sempre.

Deixo a seguir alguns trechos de ensaio de Voegelin traçando o histórico de toda essa distorção, que atinge o mundo todo e, especificamente, chega a níveis pandêmicos em terras que, ainda que abençoadas por Deus, teimam em renegá-Lo, para propósitos de dominação de alguns.

BASES MORAIS NECESSÁRIAS À COMUNICAÇÃO NUMA DEMOCRACIA*
(Eric Voegelin)

A substância da ordem desceu, na escala ontológica, a partir de Deus, resvalando hierarquia abaixo pela razão, a inteligência pragmática, a utilidade, as forças de produção e determinantes raciais, até chegar aos impulsos biológicos.

A era da razão recebeu seu nome, não porque fosse particularmente razoável, mas porque os pensadores do século 18 acreditavam ter encontrado na Razão, com R maiúsculo, o sucedâneo da ordem divina.

A moralidade é inseparável da racionalidade. A conexão será esclarecida pela definição de consciência dada por Etienne Gilson: a consciência é o ato de julgamento pelo qual aprovamos ou reprovamos nossas ações à luz de princípios morais racionais. Para agir racionalmente, o homem tem que saber quem ele é, em que espécie de mundo ele vive, e qual é sua posição na ordem do ser. Um homem confuso quanto à essência de sua existência é um homem incapaz de ação racional; e se ele é incapaz de ação racional, é também incapaz de ação moral.

Se a “opinião” é caracterizada pelas concepções de natureza humana e de ordem social que surgiram no decurso da redução ontológica, o conhecimento da essência da existência fica seriamente perturbado. E se perturbações desse tipo determinam o clima de opinião – como de fato o fazem, em nossa sociedade “pluralista” – as opiniões comunicadas se tornam irracionais, enquanto os atos de comunicação se tornam moralmente deficientes na proporção de sua irracionalidade. A comunicação, mesmo que seja substantiva em intenção, será, não formativa, mas deformativa da personalidade, se a concepção de ordem que ela comunica muda um nível da descensão ontológica.

A ordem da alma depende do amor Dei; ela será perturbada quando o amor sui, o amor próprio, prevalecer sobre o amor a Deus. Já os movimentos de que falei (Reforma Protestante, Revolução Francesa e Comunismo) são um fenômeno de importância histórica mundial, no sentido de que eles constituem a revolta da sociedade ocidental contra Deus. Esta revolta expressou-se em três grandes atos simbólicos: (1) na remoção do Papado, enquanto representação da ordem divina, da cena pública do mundo ocidental; (2) no regicídio; e (3) no deicídio. O afastamento do papado de seu lugar na ordem pública do mundo ocidental é o resultado simbólico da primeira onda de movimentos. Em 1648, o papado desapareceu da cena diplomática da ordem européia. O anti-papismo, que se tornou patente nesta época, teve conseqüências significativas sobre a área das comunicações, na medida em que Milton desejava reservar liberdade de imprensa para a opinião protestante na Inglaterra, enquanto Locke explicitamente excluía os católicos de qualquer tolerância no reino inglês. As restrições políticas aos católicos continuaram até o século 19, na Inglaterra.

Se, por um lado, a remoção do papado da ordem pública do Ocidente mal foi reconhecida como o primeiro dos grandes atos de revolta, por outro, é bem compreendida a ligação que existiu entre o regicídio e o deicídio como atos simbólicos de revolta contra Deus. A execução de Carlos I não foi uma manifestação violenta de republicanismo contra um tirano, mas um ataque contra o “reino divino”, contra o rei enquanto representante da ordem transcendental na comunidade, e sua substituição como fonte de autoridade pela comunidade dos santos no sentido puritano. A decapitação do rei foi, então, seguida pela decapitação de Deus, no culto da Revolução Francesa, na declaração da morte de Deus na Fenomenologia de Hegel, na substituição de Deus pelo super-homem levada a termo por Marx e Nietzsche.

Se a linguagem empregada na comunicação é irracional, a moralidade da própria comunicação fica prejudicada na proporção direta de sua irracionalidade.

*VOEGELIN, Eric. Necessary moral bases for communication in a democracy. In: Problems of communication in a pluralistic society. (Papers delivered at a conference on Communication, the fourth in a series of Anniversary Celebrations, March 20, 21, 22 and 23, 1956). Milwaukee (Wis.): The Marquette University Press, 1956. pp. 53-68.

À sombra da maldade

2005-11-18T14:55:00.000-05:00

O deputado José Dirceu (PT-SP) afirmou nesta quinta-feira que a candidatura à reeleição do presidente Luiz Inácio Lula da Silva é uma necessidade (necessidade dos bolsos e da imoralidade dos peStistas, não é, cara pálida?). Segundo Dirceu, só com a reeleição é que Lula poderá defender sua biografia (de incompetente, corrupto, burro, bebum, gastador, cínico, inconseqüente, mentiroso e recheada de metáforas futebolísticas?) e o próprio PT (sim, claro, do partido do Foro de São Paulo, do desarmamento, amigo das FARC, do Chávez, Kadaffi, que recebe caixas de cachaça, surpreendentemente não para o Molusco, e sim repletas de dólares direto de Cuba e, como se não bastasse, decidiu "apagar" desafetos).

Dirceu, que enfrenta processo de cassação na Câmara acusado de ser o mentor do suposto esquema do mensalão, voltou a dizer que seu julgamento é político (deve ser, é só nós pensarmos na oposição enérgica e sólida que o PSDB e o PFL têm feito...), mas ressaltou que não é ele quem, de fato, está sendo julgado. "Há quase um consenso que vai ser uma cassação política. Sou responsável pelo quê? No fundo, quem está sendo julgado não sou eu, quem está sendo julgado é o PT, o governo, a campanha de Lula."

Que cinismo, quanta maldade. Uma pena os milicos não terem enviado essa gente toda para encontrar o chifrudo antes deles infernizarem a vida de todos.

Liberdade na internet ameaçada: divulguem!

2005-11-17T03:38:00.000-05:00

Que não é novidade para ninguém a intenção peStista de amordaçar a imprensa, por meio do agora adormecido Conselho Federal de Jornalismo, todos sabem (pretendo remexer nesse assunto em breve). Entretanto, quando as mudanças na livre circulação de informações surgem em caráter internacional, impositivo, decididas em uma enigmática Cúpula, para atender reivindicações das saudáveis democracias chinesa, iraniana, saudita e do nosso (des)governo, é, no mínimo, de arrepiar os cabelos.

Minha amiga Norma Braga, do Flor de Obsessão, após excelente abordagem em exaustiva cobertura dos trágicos e preocupantes eventos das últimas semanas na França, toma l'avant-garde ao mobilizar o universo blogueiro em nome da não sujeição à servidão, em nome da liberdade. Abaixo, transcrevo post de ontem, 16/11, com seu apelo e os motivos para tal:

De acordo com as informações que postei aqui, a internet é gerida por um grupo privado na Califórnia, sem fins lucrativos, em cujas decisões o governo americano não dá nenhum pitaco. Quem está descontente com isso - ou seja, quem é interneteiro assumido e acha que a gerência dos EUA é impositiva ou favorece o país de alguma maneira -, levante a mão!

Ninguém? Ok, certo. Maravilha.

Pena que não é a opinião de um negócio que ninguém sabe ainda para que serve, chamado Cúpula Mundial para a Sociedade da Informação, da qual o Brasil é membro ativíssimo, que quer porque quer tirar os EUA do gerenciamento das páginas eletrônicas internacionais. Eles têm se reunido para isso. Com que finalidade, devemos nos perguntar?

Eles aprovaram na noite desta terça-feira a criação do Fórum de Governança da Internet. O governo brasileiro com tudo na brincadeira: o representante da Casa Civil da Presidência da República, André Barbosa, segundo o Globo online, "qualificou a aprovação como uma grande vitória" - para quem, cara pálida?

Quem mais está dentro? Eu já disse aqui, mas convém repetir: tão ativos como o Brasil, estão a China, o Irã, a Arábia Saudita. Quais desses três países permite o acesso livre, sem restrições, dos usuários aos conteúdos da internet? Nenhum deles. Eu gostaria, mui sinceramente, que alguém me explicasse em detalhes - a mim e à nação brasileira - o que vai acontecer se o controle mundial da internet sair das mãos de um país democrático, que até agora não tem dado problema nenhum quanto à liberdade de ir e vir no espaço virtual, para se submeter a um grupo de países antidemocráticos e que restringem tal liberdade. O senhor André Barbosa precisa nos explicar o que o Brasil está fazendo em tão excelente companhia tratando desse assunto. Bom, para não ser injusta, devo acrescentar que a Índia também está entre esses países (mas não nos esqueçamos que a internet lá ainda é só basicamente para ricos anglófonos) e a União Européia deu seu derradeiro apoio à criação do Fórum.

O Brasil parece mesmo ser um país muito empenhado na questão: ainda segundo a notícia do Globo de hoje, partiu de brasileiros a reivindicação de que a convocação do fórum se dê pelo secretário-geral da ONU. Explicações para isso não são dadas. E o representante da Anatel, José Bicalho, explica que "o Fórum terá moldes bem parecidos com o que aplicamos no comitê brasileiro de gestão da internet, como a participação livre da sociedade civil". Explica? Bom, para mim, não parece estar muito explicado, não. "Participação livre da sociedade civil" parece soar tão esquisito como Emir Sader falando de uma "gestão multilateral da internet, transparente e democrática, com a plena participação dos governos, do setor privado e de organizações civis". Ah. Sociedade civil e governo. Entendi.

Depois dizem que a tendência para o totalitarismo seguida por este governo é pura ilusão. Mentira. Ele quer estender tentáculos para todos os lados. Este post é um alerta a todos os que detestam a intervenção governamental excessiva e sobretudo prezam sua liberdade. Divulgue onde e como puder.

Definitivamente, não sou da paz

2005-11-08T02:31:00.000-05:00

Passada mais uma invasão feita pelo MST em terras gaúchas, dessa vez vandalizando uma empresa de laticínios em Esteio e, novamente, batendo em retirada e deixando a rota de destruição para trás, sem satisfações (quem responderá por esses atos de guerrilha e pelos prejuízos?); passado o pó levantado pelo trem da alegria de nossos hermanos, que trazia Dieguito, o garoto-propaganda da coca libre - em detrimento de uma Cuba libre -, eufórico após injeção de supostos US$ 100.000 em seu bolso (quiçá mais), finalmente vou repercutir o resultado do referendo do dia 23, agora que o assunto já foi devidamente esfriado, porque a derrota governista e global (em ambos os sentidos) foi humilhante. Senão, muito provavelmente estaríamos sendo brindados com um amontoado de discursos descerebrados celebrando nossa meiguice.

Uma semana antes da votação, foi realizado chat com Mariana Montoro Jens, gerente da área de Comunicação e Mobilização Social do Instituto Sou da Paz. Já não tinha muitas dúvidas que essa gente não é em nada “da paz”. Encerraram, também, meus questionamentos sobre a existência de atividade mental saudável nela e em sua trupe: ou são por demais idiotas, a ponto de acreditar no desarmamento, sinônimo de deixar-nos feito ovelhas à espera de sermos tosquiados, ou são extremamente maquiavélicos e arquitetam tudo passo a passo, sem acidente, para aumentar nossa insegurança, para fazer-nos confiar (ainda mais, para uns) desesperadamente no Big Brother estatal e deixar-nos à mercê dos (des)mandos da petezada ou do que está por vir a partir do próximo ano, que não possui aspectos muito promissores. Eu fico com ambas as opções e justifico-me com trechos específicos da conversa entre a moça “da paz”, mas carente de escrúpulos e neurônios, e internautas (foi preservada a escrita original de cada excerto):

MARIANA 18:15:29 Marcela, essa questão do direito é a maior palhaçada que o NÃO criou para enganar as pessoas de bem. Que direito é esse se uma arma custa mais de 3.000 reais??? Ter uma arma de fato é direito de RICO no Brasil. Mais uma vez os pobres estão sendo enganados e os ricos continuaram comprando suas armas que acabam indo para lá na periferia fazendo a vida do cidadão honesto que mora lá um verdadeiro inferno! Pobre é que morre e é o pobre que mais apoio o SIM.

Logo em seguida, Mariana se embanana e afirma:

MARIANA 18:18:52 Pistoleiro, vender armas legalmente NUNCA evitou contrabando nenhum, tanto que até hoje vendemos armas legalmente no Brasil e o contrabando existe. o que vai acontecer de verdade é que as armas na criminalidade vão ficar mais escassas e por isso mais caras! o que é muito bom!!! hoje um dos problemas das armas é justamente o fato de ser MUITO barato, muito acessivel, em grande quantidade para todo mundo... Restringir o numero de novas armas no mercado vai dificultar para todo mundo!

Ué, mas armas são caras ou baratas demais? Realmente, a moça é recordista: em três minutos, ela conseguiu desdizer tudo o que havia afirmado anteriormente, com ares de sapiência e orgulho pela nobre causa defendida.

MARIANA 18:42:45 Pense bem. Use a sua lógica. As armas de fogo não são produzidas no quintal de uma chácara. 99% das armas que circulam no país e no mundo foram PRODUZIDAS e VENDIDAS LEGALMENTE para depois cair na ilegalidade.

MARIANA 18:49:18 Diana querida, vamos ver se vc entende: os bandidos nao compram armas em lojas justamente pq VC compra e ele roba da sua casa - o que é bem mais fácil do que ir até o paragai. NAO É A TOA QUE DE TODAS AS ARMAS NAS MAOS DOS BANDIDOS MENOS DE 30% SÃO CONTRABANDEADAS

Houve uma evolução, e ela não quebrou o próprio recorde: demorou longos sete minutos para armar (sem trocadilho) nova confusão. Afinal, 99% são legais ou menos de 30% são contrabandeadas? Ela é quem não faz bom uso da lógica...

Para encerrar a dose de calculismo, o apelo ao final:

Pessoal, nao confundam as bandeiras: lutar pelo desarmamento é lutar por um pais mais justo onde a segurança é para todos e nao só para a elite deste país. Nao percam essa oportunidade de fazer história! Aliás, de fazer uma NOVA história VOTE2

Segurança para todos... desarmados? E olha a onipresente palavrinha mágica “elite” ali, gente. Uma elite não seria formada, isso sim, caso o desarmamento fosse ainda mais legitimado (não esqueçamos que vencemos uma batalha, mas a guerra pela liberdade de zelar pela própria vida, a dos familiares e pelos seus pertences está quase perdida), já que a lei n 10826/03 havia estabelecido condições rígidas para o registro de armas de fogo: além de declarar a necessidade de ter uma – de calibre pequeno -, o interessado precisa comprovar que tem ocupação lícita, residência fixa, capacidade técnica e psicológica. Como se não bastasse, deve-se ter mais de 25 anos. Ou seja, é mesmo como comprar armas no supermercado, como davam a impressão as pombinhas falantes.

Por falar nelas, meu longo silêncio, motivado principalmente por problemas de saúde, pode ter sido por praga de Marieta, a ex-senhora Buarque, quando declarou “benditas sejam todas as mulheres que votarem SIM no referendo”. Praga das brabas.

Aviso aos navegantes

2005-11-06T05:32:00.000-05:00

Há um novo blog indispensável no ar, o Virtue. A proposta dele é reunir os melhores links sobre diversos temas, como notícias, literatura, poesia, filosofia e outros. Aproveitem as sugestões e não deixem de colaborar com novos links por meio de comentários, sempre levando em consideração a qualidade do conteúdo de cada indicação.

Propagandas enganosas

2005-10-20T15:22:00.000-05:00

Ouvi no rádio a campanha das duas frentes em relação ao plebiscito do próximo domingo. Não precisaria afirmar que os argumentos do NÃO são muito mais convincentes, apresentam relações de causa e efeito - fato inusitado - e estão livres de apelações a sentimentalismo barato, como o outro lado faz, que sai nas ruas perguntando "você deixaria seu filho(a) andar na rua com alguém armado?". Se os entrevistados respondem "não" ao questionamento prontamente (até porque, caso a resposta fosse diferente, obviamente não seria exibida), nada mais é do que reflexo incondicionado amplamente condicionado, ou seja, a resposta objetiva e sem vacilar a uma questão feita para ser respondida precisamente dessa forma, o retrato do manipulado sistema de idéias reinante. O problema em si não é fazer uso de perguntas para obter determinadas respostas, prática comum em campanhas, mas sim o teor do questionamento que precisa ser feito para ouvir o que se pretende. Entretanto, o mais chocante, que retrata melhor o apelo emocional tão profundo quanto um pires no qual o SIM mantém-se, é ouvir a todo o momento slogans do tipo "contra o lucro, vote na vida". É, nada mais representativo da canhotice do Brasil brasileiro do que apelar para o truque sujo de usar o mais do que estabelecido lugar-comum de que todo o lucro é condenável: lucro, na novilíngua tupiniquim, significa exploração de tudo e de todos, algo vil, perverso, mais frio e calculista do que os bandidos, beneficiados por terem, mesmo que o NÃO vença (e, segundo as recentes pesquisas, é provável que isso aconteça), tanta gente bonita e cheia de graça a defender seu direito de roubar e matar na santa paz. O lucro está, em outras palavras, diretamente relacionado à idéia de morte, já que, como visto na campanha, a antítese dele é a vida. Não ameniza muito dizer que nem todos os que votarão SIM são pró-bandidos, vítimas de anos e anos de lavagem cerebral: as diferenças no teor das campanhas não deixam dúvida ou margem para erros de qualquer um que não sofra de anencefalia, por mais que os valores morais estejam alterados e equivocados. Afinal, mesmo sem estar tão convicto sobre o posicionamento no tal referendo, não se deve votar a favor de nada sustentado pelo (des)governo petista, ainda mais quando se trata de algo apresentado como mais uma solução aos males nacionais e quando o próprio ministro da Justiça afirma que a intenção não é desarmar criminosos de carreira, e sim o "cidadão de bem", tão suscetível a tornar-se "cidadão do mal" desde que tenha oportunidade, caso fôssemos levar a sério o que a burritzia e o Felipe Dylon pregam.

Outro exemplo de propaganda enganosa foi exibido na tv semana passada. Não perguntem qual era o produto/serviço ofertado, pois eu estava distraída, mas não o suficiente para ignorar a presença da musa petista Paloma Duarte em algum espaço que lembrava a cozinha de uma casa, falando alegremente no celular. Para começo de conversa, alguém socialista como ela não deveria sequer chegar perto de um aparelho desses, e sim se comunicar por meio de pombo-correio ou garrafas lançadas a esmo no oceano. Em segundo lugar, não sabia que esquerdistas radicais poderiam dar-se ao luxo de participar de campanhas publicitárias que visam o lucro e, heresia das heresias, para obter lucro pessoal. Claro, claro, usam a grana em ações para benefício da (boa) causa: férias em Cuba e visitas a Paris, com direito a passeios pela Champs-Élisées... Lucro mata, destrói e é responsável por corromper consciências e alienar, mas, no bolso, ninguém recusa, principalmente os defensores da igualdade e fraternidade às custas dos direitos e da liberdade alheia. É ou não é um paradoxo? É a reedição daquela cena do jovem vestindo camiseta estampada com o (cli)Che Guevara e tênis Nike, bebendo diet Coke em frente ao seu pc, usando a internet para falar da perversão capitalista.

NOTA: No último domingo, postei o caso do estudante cujo professor havia entrado na Justiça para processá-lo e exigir alta indenização, devido a um texto escrito em um blog. Pois o "docente" voltou atrás e entrou em acordo com o aluno, retirando as acusações. Tudo acabou bem, já que terminou bem. Mesmo assim, o registro está feito e continuará aqui, como forma de protesto contra toda e qualquer tentativa de intimidação dispendida por gente que desconhece o sentido da liberdade de expressão em nome da verdade.

Para refletir

2005-10-17T04:02:00.000-05:00

"De tanto ver triunfar as nulidades, de tanto ver prosperar a desonra, de tanto ver crescer a injustiça, de tanto ver agigantarem-se os poderes nas mãos dos maus, o homem chega a desanimar da virtude, a rir-se da honra, a ter vergonha de ser honesto." (Rui Barbosa. Obras Completas, v. 41, t. 3, 1914, p. 86. Senado Federal, RJ)

"Viver no Brasil é agonizar, é subsistir em um estado de transição que precede a morte, tal é a aflição e o desespero que nos atinge quando lemos os jornais e assistimos a TV, observando o festival de falácias e imbecilidades da esquerda e da "inteligentzia" brasileira, e principalmente quando lidamos com o povo mau caráter do Brasil." (única postagem do extinto blog Agonizando. O autor não suportou, ao que tudo indica, tão justificada agonia)

Atentado à liberdade de expressão

2005-10-16T04:44:00.000-05:00

Imagine que você está chateado com as aulas de um professor seu. Um dia, nas andanças pela internet, encontra um blog onde alunos de todos os níveis e lugares são convidados a registrar experiências ruins com seus mestres.

Então, farto do estilo das aulas do seu professor, você resolve expor nesse blog – de um modo educado – tudo o que pensa. O professor encontra o blog, lê o que você escreveu e, pouco tempo depois, você recebe a visita de um Oficial de Justiça: intimação ao Tribunal. E você descobre que o seu professor entrou com um Processo e está pedindo uma indenização monstro por Danos Morais - R$ 10,400,00.

Foi o que aconteceu a um aluno da Faculdade de Filosofia da PUCRS, Marco Aurélio Antunes, do Plural.

Não havia nada, absolutamente nada de insultuoso no texto, que ferisse moralmente o excelentíssimo professor. Pelo contrário, era uma crítica inteligente (e pertinente) aos recursos didáticos utilizados. Mas o professor queria, por uma simples crítica, obter na Justiça uma indenização de mais de dez mil reais! Isso não é justo e fere o direito mais elementar de quem escreve em um blog, que é o direito à expressão. Agora, imagine se isso "pega" e cada professor (ou político, ou qualquer outra pessoa pública) resolver começar a processar blogs e blogueiros...

Se você também achou injusto e possui um blog, copie e cole este post na sua página.

NÃO VAMOS PERMITIR QUE NOSSA LIBERDADE DE EXPRESSÃO SEJA AMEAÇADA!

Mudei de idéia

2005-10-13T19:38:00.000-05:00

Antes, eu tinha certeza de que iria votar NÃO, e ninguém conseguiria convencer-me do contrário. Mas, com o passar do tempo, entrei nas comunidades do SIM e do NÃO no Orkut, ouvi propagandas no rádio e na TV, e os argumentos do SIM convenceram-me: vou votar SIM. E sabe por quê? Vou listar 20 motivos:

Descobri que é a arma legal que alimenta os bandidos. Todas aquelas AR-15, AK-47, granadas e bazucas que os traficantes do Rio usam, foram roubadas de cidadãos honestos que compraram as armas legalmente. Da minha casa mesmo, por exemplo, roubaram quatro mísseis stinger ano passado;
Todos os pais que têm armas de fogo costumam deixá-las carregadas e engatilhadas em cima do sofá da sala. Por isso, 94 milhões de crianças brasileiras morrem, brincando com armas de fogo, todos os anos;
Quem mora em fazendas, isolado de todos, no meio do mato, não precisa de armas. No meio da natureza, rola uma vibe muito forte, as energias positivas das árvores e das flores protegem a todos;
Os 250 milhões de reais investidos para realizar o referendo foram muito bem empregados. Afinal, por que investir em segurança, quando se pode gastar em um referendo? E dizendo SIM, eles, nossos governantes, vão ver o quanto adoramos ter o privilégio de exercer nosso direito de decidir os rumos do nosso país;
Se o NÃO ganhar, as armas de fogo vão, imediatamente, ficar 90% mais baratas, e vai acabar a burocracia para a compra de uma. No dia seguinte à vitória do NÃO, qualquer pessoa (bandido ou cidadão de bem) vai poder ir a uma loja de armas, comprar um 44 e oito caixas de munição, sair armado e direto para o bar mais próximo para arrumar briga e matar;
Percebi que delegados e policiais civis militares e federais - que são, em quase totalidade, favoráveis ao NÃO - não entendem absolutamente nada de violência e criminalidade. Quem manja mesmo do assunto são atores, sociólogos e dirigentes de ONGs internacionais;
Todos os assaltantes de residência têm superpoderes. Eles atravessam portas e paredes e se materializam imediatamente na sua frente, apontando uma arma para a sua cabeça, enquanto você ainda está deitado, tornando impossível qualquer reação. Eles não perdem tempo e não fazem barulho arrombando portas;
Caso eu veja ou ouça algum bandido pulando a cerca e entrando no meu quintal, eu não vou conseguir afugentá-lo com um tiro para cima ou para o chão. Se ele ouvir o tiro, aí sim, é que ele vai ficar excitado e vai querer, de toda forma, entrar em casa e trocar tiros comigo. Afinal, eles adoram fazer isso;
Estrangeiros que lideram ONGs como a Viva-Rio têm muita experiência no assunto, já que todos sabem que a situação social, econômica e de criminalidade da França, Inglaterra e Estados Unidos é igualzinha à realidade do Brasil. Não tenho a menor dúvida de que todas as teorias deles vão funcionar direitinho aqui;
O governo quer que votemos SIM, e ele sempre pensa no nosso bem. Afinal, todos sabemos que a qualidade da saúde pública, ensino público, segurança pública e etc. vem melhorando cada vez mais;
Eu me convenci de que os cidadãos de bem, assim que acabarem suas munições, vão manter suas armas eternamente sem munição, até se deteriorarem, ninguém vai buscar bala no mercado negro (até porque a violência vai diminuir um bocado), e, assim, não corre o risco do mercado negro fortalecer-se;
Caso o SIM vença, não vão mais acontecer mortes banais. Maridos ciumentos só vão agredir as mulheres com travesseiros, torcidas organizadas vão se dar as mãos, facas e canivetes vão perder o fio, tijolos e paus vão ficar macios, e os pitboys vão todos se converter ao budismo;
Essa história dos crimes por armas de fogo ter aumentado 500% na Inglaterra nos seis anos após o desarmamento por lá foi algo super normal, pois a população está se expandindo, não? É mais do que natural que haja um aumento;
Descobri que o jovem é a principal vítima da arma de fogo. Claro que isso não tem nada a ver com o fato de o jovem ser o maior usuário de drogas, nem o fato de que quase 100% dos envolvidos no tráfico de drogas têm menos de 30 anos (porque morrem ou são presos antes). Isso é pura coincidência;
No Texas - onde há quase uma arma por habitante -, reduziu para quase a metade o índice de crimes violentos nos últimos dez anos. Mas isso é porque, na última década, eles pararam de comer carne vermelha e começaram a ouvir mais Bob Marley;
Percebi que todos que têm arma de fogo são suicidas em potencial, pois a única causa do suicídio é a arma de fogo, e não a falta de perspectivas, de um ideal, de um sonho a buscar, dificuldades espirituais, de consciência ou, então, distúrbios psíquicos, como a depressão;
Se algum bandido invadir minha casa, basta-me ligar para o 190. A polícia sempre tem homens e viaturas sobrando e levará menos de 3 minutos para atender-me;
Caso isso não aconteça, basta-me fazer o sinal do "Sou da paz" com as mãos, o invasor vai saber que eu sou gente fina e, então, ele vai embora em paz, sem levar nada e sem violência alguma. Eles sempre agem assim quando descobrem que você é da paz, e não um daqueles psicopatas malvados que é a favor do NÃO;
Se o ladrão for muito, mas muito malvadão, eu só preciso gritar por socorro. Em cinco segundos, vão aparecer a Fernanda Montenegro, a Maitê Proença e o Felipe Dylon para salvar-me e prender o bandido, sem usar armas.
Se o SIM ganhar, o Brasil vai ser um país mais feliz, que nem na novela.

Texto de autoria desconhecida recebido por e-mail. Tudo o que eu queria dizer sobre a palhaçada desarmamentista promovida por miquinhos adestrados, sob o comando de um (des)governo que não poupa munição e iniciativa ao exterminar desafetos. Nada tenho a acrescentar e, portanto, assino logo abaixo.

A elite, o povo e os inocentes criminosos

2005-09-23T02:20:00.000-05:00

Acusaram e, automaticamente, julgaram entre si, sem a menor possibilidade de defesa. O veredicto: condenação perpétua de uma criminosa onipresente, mas que ninguém é capaz de provar sua existência. O nome da ré: elite. A impressão é de que se trata de uma espécie de maçonaria, uma sociedade secreta de poderosas mentes maquiavélicas responsáveis, sob nossas vistas, por todos os históricos problemas da nação. Recentemente, ela, ao mesmo tempo, foi a culpada pelo lamaçal do Partido dos Trambiqueiros e pela queda de Severino Cavalcanti (ou Cheque-Cheque, como cantaria Genival Lacerda).

Essas imaculadas vítimas da elite sofreram esses dissabores por serem antagonistas a ela e estarem a favor de outra denominação sem definição, tampouco rosto, o povo. Testemunhamos, então, no centro do picadeiro da vida pública nacional, a um embate entre forças opostas e desiguais, entre um heróico e frágil Davi e um Golias elitista, ambos invisíveis. Tudo é feito em nome do povo, cuja satisfação é desenvolvida à medida que o partido estende seus tentáculos mais e mais ao roubar dinheiro de todos na maior ação entre amigos já praticada - salvo em nações que experimentaram, com maior riqueza de detalhes, outros regimes esquerdistas - e ao praticar crimes ainda piores, como associação com o narcotráfico e com ditadores sanguinários, assassinatos, tentativas de mordaça da imprensa... Quando pego com a boca na botija, ou melhor, com os dólares na cueca, credita-se a culpa à elite. Lamentável.

Enquanto isso, são exibidas propagandas do PC do B defendendo a continuidade do governo petista e depositando confiança na figura mais ética de que já se teve notícia, o presidente Molusco. A deputada Jussara Cony e os vereadores Raul Carrion e Manuela aparecem acusando a tal da elite de querer aplicar um golpe na democracia (sic) brasileira para sufocar as reivindicações e necessidades... do povo! Criminosamente coniventes com a corrupção, saem-se, entretanto, como os novos pilares da moralidade nacional.

Haja medicação para tamanha dose de esquizofrenia.

Notas

2005-09-19T04:01:00.000-05:00

DE CHORAR: Acabo de receber uma mensagem de um "amigo" divulgando o lançamento do cd de sua banda. No e-mail, ele começava a defesa de seu projeto cultural – não há um pingo de ironia minha nessa definição, pois tudo o que é produzido pelo homem (lamento, politicamente corretos, pela proposital omissão do gênero feminino) é cultura, inclusive... bom, sem maiores detalhes - com um pouco de seu pensamento: “só haverá igualdade social no dia em que todos tiverem o mesmo nível de conhecimento. O mundo só será melhor através da verdadeira educação.” O que o avanço nas idéias não fazem pela humanidade... Até relacionar verdadeira educação (como seria a falsa?) com todos terem o mesmo conhecimento, o tempo conseguiu. Como me disse há pouco meu amigo sem aspas Eduardo Levy, para todos termos o mesmo nível, é bem simples: basta exterminar as poucas inteligências existentes.

Foram usadas, ainda, as singelas palavras igualdade e social, que, unidas, adquirem um poder transcendental. Igualdade social: todos a querem, poucos a têm, não? Só que igualdade em quê? Na fila do açougue, na parada de ônibus, na entrevista de emprego, no vestibular, nos relacionamentos pessoais? Chega, são especulações demais para a minha notória falta de criatividade.

A MENTIRA REPETIDA MIL E UMA VEZES: Manhattan Connection de ontem. Lucas Mendes pergunta a Diogo Mainardi se ele concorda sobre a falência das ideologias de esquerda e o aparente fortalecimento das de direita, tendo como modelo os EUA, devido às respostas do juiz John Roberts Jr, recém nomeado por Bush para ocupar a presidência da Suprema Corte, durante a sabatina realizada pelo Senado. Segundo Lucas, as respostas de Roberts demonstram plenamente sua sólida ideologia, a de direita. Caio Blinder, após a resposta de Mainardi, que considera a maneira de pensar do juiz simplesmente condizente com a de um jurista de verdade, diferente da de um Nelson Jobim politiqueiro, complementa que nem todas as ideologias de esquerda foram condenáveis e nem todas as de direita, benéficas, exemplificando com o “bigode da Alemanha”, cá para nós, o exemplo bem acabado de direitista: estatizante na economia e na educação, paternalista, centralizador e propagador do interesse comum em detrimento do individual. Ora, que direitista mais esquerdista é esse? Então, Lucas Mendes lembra a Caio sobre um outro bigodudo, sendo rapidamente retrucado por este, sob os dizeres que “o primeiro (citado) foi pior”.

Desliguei a tv e fui comer pizza.

TEMPOS (CADA VEZ MAIS) MODERNOS: No fim dos anos 80, Martin Scorsese fez Jesus Cristo abrir mão de sua Divindade para casar e ter filhos em A última tentação de Cristo. Em 2005, um filme propõe-se a retratar Jesus e seus discípulos como homossexuais, um tal de Corpus Christi, adaptação de uma peça teatral de 1999. Sinal dos tempos.

Em revista

2005-09-10T04:36:00.000-05:00

Estava eu à espera do início de uma entrevista de estágio. Tranqüila, pego uma das revistas empilhadas à minha frente. O nome era Versatille, publicação com matérias sobre moda, decoração, entrevistas com celebridades, coluna social recheada com muitas fotos... Enfim, quase uma Caras local. Começo a folheá-la para passar o tempo. Logo, deparo-me com um texto, cuja autoria é de Tatata Pimentel, famoso comunicador gaúcho e professor de Letras da PUC-RS. O sugestivo título era "Woodstock no Vaticano". Despertada a curiosidade, começo a ler e deparo-me com um festival de besteiras, com, literalmente, alguém rasteiro golpeando baixo, obviamente fazendo jus às idéias nada originais que integram a mentalidade dos auto-intitulados cidadãos críticos, principalmente quando se trata de torpedear essa malévola instituição responsável por boa parcela de atrasos sociais, descontado o fato de ser propagadora da ignorância, a Igreja.

O tema abordado era o funeral do papa João Paulo II e a escolha de seu sucessor, que, para o colunista, tornou-se, devido à intensa cobertura da mídia e à vigília e expectativa de fiéis do planeta inteiro, surpreendendo e escandalizando-o por causa da enorme quantidade de jovens, uma espécie de evento pop, equivalente a um Woodstock, desguardadas as devidas proporções.

Como se não bastasse analisar um acontecimento de suma importância desprezando a religião e, por conseqüência, toda a herança cultural ocidental, na qual ele está inserido, por mais que renegue essa tradição, e, ironia das ironias, até se beneficia (não esqueçamos que ele tira boa parte de seu sustento graças a essa instituição retrógrada, dando aulas na Pontifícia Universidade Católica), ao comparar o episódio àquele festival de rock onde drogas rolavam, três mortes aconteceram e hippies e intelectualóides reivindicavam "um mundo mais justo", cheio de peace and love somente mediante a aplicação de ideologias criminosas, forjando a mentalidade de gerações às custas de vidas alheias. Plenamente justificável, claro, tudo por um mundo melhor.

Das mais destacáveis pérolas no artigo, temos "a Igreja odeia o corpo, os desejos, a sexualidade, a inteligência e todos os livros, menos um" e "as mulheres são, para a Igreja, seres imperfeitos". Hum, ela realmente odeia o corpo ou, ao contrário, sacraliza-o? Ela abomina a sexualidade ou a defende de aberrações e quer que seja exercida de modo responsável, com cumplicidade e respeito? Ih, odeia a inteligência? Como, se é isso o que nos define como indivíduos únicos, que nos distingüe de meros animais suscetíveis apenas aos mandos e desmandos dos instintos, se é essa a mensagem da Igreja referente à salvação pessoal e à compreensão da unidade corpo-alma-espírito?

Todos os livros, menos um... Outro tiro no escuro, ou melhor, na escuridão da ignorância ou desfaçatez: quer dizer que a Igreja, durante a Idade Média, não foi a responsável pela conservação de escritos da Antigüidade, do período Antes de Cristo? A propósito, alguém sabe de algum pronunciamento dela condenando algum livro de um Platão, Aristóteles ou Dostoievski? Ela condena, isso sim, O código Da Vinci, uma ficção, criação livre voltada ao enriquecimento financeiro de seus envolvidos, obra que mistura pessoas reais, descobertas gnósticas para lá de duvidosas, para não dizer totalmente inverídicas (ver Quebrando o código Da Vinci, Darrell L. Bock), e alguns fatos históricos, diretamente voltada à depreciação da religião ao questionar seus preceitos, quando há provas e mais provas de tratar-se de puro cinismo ainda citá-los como fatos passíveis de discussão, ainda que se defina como diversão descompromissada (quando se vê avaliada e devidamente condenada, é claro).

Para finalizar, temos o desprezo católico às mulheres, esses seres imperfeitos. É, deve ser por isso que Maria, "apenas" a mãe de Jesus, nosso Salvador, foi pouco importante na vida do Filho e, no decorrer dos tempos, figura nada louvada, quanto mais santificada, não é mesmo? Também, Maria Magdalena (mais uma vez, não perca Quebrando o código Da Vinci, no qual o autor dissipa qualquer dúvida a respeito do relacionamento entre Jesus e ela) não deve ter tido importância nenhuma na trajetória do Messias, salvo ter circulado entre seus seguidores mais próximos e ter sido uma das figuras escolhidas por ele para ser uma das primeiras e principais testemunhas da Ressureição. Ao que me consta, quem nutre um certo desprezo - ainda que enrustido - ao feminino é o sr. Tatata, que, figurinha carimbada em boates, já foi visto bradando em pistas de dança sua incompreensão da “opção” de homens em relacionar-se com... mulheres! Segundo ele, é tudo a mesmíssima coisa. Bom, não preciso comentar do assumido homossexualismo da figura.

Tatata finaliza dizendo que, após toda aquela overdose de sentimentalismo vindo dos jovens - apontados por ele como iludidos, inocentes úteis temporariamente desmemoriados dos disparates e do conservadorismo barato e demodé católicos - e de espetáculo gratuito, ele voltará às leituras de seus antídotos de sabedoria contra tamanha demonstração de irracionalidade e manipulação coletiva: "Marx, Freud e Lutero". É, diga-me o que lês que eu te direi quem és. Esclarecimentos adicionais são plenamente dispensáveis.

Minha vez de finalizar: para Northrop Frye, toda a grande obra literária possui algum elemento já abordado na Bíblia. Eu devo concordar com o professor de literatura de Cambridge ou seu nada equivalente exemplar tupiniquim? Dúvidas, dúvidas...

Indispensável

2005-09-04T05:29:00.000-05:00

Inversamente proporcional a relação entre a quantidade e a qualidade de minha produção escrita (sic) e de minhas leituras. Nessas andanças, em busca do que não posso oferecer, deparei-me com o novo texto do A Elegância vai ao Cinema sobre o filme Magnólia, uma preciosidade.

Como aperitivo, destaco um trecho do que deve ser lido em totalidade e com atenção: "Porque a razão é na verdade uma exigência feita pelo sujeito mesmo de coerência entre aquilo que ele sabe e aquilo que ele vive. O homem não suporta a incoerência, ele precisa compreender, ele exige compreender as coisas que lhe acontecem exatamente porque é racional. Ou seja, a razão é ao mesmo tempo um dom de inteligir e compreender o mundo ao mesmo tempo que é uma necessidade de coerir nele mesmo aquilo que ele sabe com aquilo que ele vive. Ou seja, não basta só saber, é preciso que esse saber tenha um porquê, uma finalidade, uma coerência com a vida do indivíduo, que é por sua vez o princípio ordenador e estruturador da razão mesma."

Imperdível. Créditos a Francisco Escorsim, de uma elegância impar.

O cartão de visitas

2005-08-15T23:47:00.000-05:00

Primeiro dia de aula na UFRGS segunda-feira. A disciplina era "Administração financeira de curto prazo". E o cartão de visitas de mais um semestre já foi dado: o professor, ao falar sobre capitalistas, os empresários, segundo ele, cujo interesse é o de investir certa quantia para a obtenção de mais dinheiro, ou seja, lucro ao final do processo, despertou a ira de um coleguinha meu, famoso por sempre abrilhantar as aulas com colocações nada condizentes com a mentalidade que deveria ter quem está em um curso voltado ao mercado, às empresas e ao empreendedorismo, mas precisamente o que se espera de um jovem esquerdista, mergulhado até o pescoço em política estudantil em DCEs da vida, como é o caso dele.

A observação desferida, que, para minha surpresa, fez alguns dos muitos presentes torcerem o nariz, pois - ficou claro naquele momento - ele já adquirira a fama de chato, foi que muitas empresas e seus dirigentes não visam o aumento do lucro, que "cada caso é um caso", e por aí vai. Disse naquele tom canhoto tradicional de indignação e sem abrir mão da arrogância, é claro. Mas, o pior ainda estava por vir: o professor, literalmente, "perdeu o rebolado" com a intervenção e não soube o que dizer: repetiu palavra por palavra o que já falara e apenas acrescentou que estava demonstrando a sua visão ideológica particular aos presentes. Visão de que, cara-pálida, se você é incapaz de sustentar seus argumentos perante um jovem seguidor de Marx e toda a sorte de relativistas?

Em resumo, no primeiro dia, tive o panorama completo do que verei nos próximos quatro meses: a combinação bombástica de professores despreparados enchendo a boca na divulgação de seus doutorados, em conjunto com geniais estudantes de administração que pensam que empresas não devem gerar lucro.

Alguém viu?

2005-08-12T15:24:00.000-05:00

Todos estão surdos, diria Roberto Carlos. Eu vou mais longe: surdos e anestesiados. Tarso Genro, o novo todo poderoso do ainda Partido Todo poderoso, que conseguiria, caso as eleições presidenciais fossem hoje, levar seu candidato ao segundo turno, no mínimo, declarou que um processo de impeachment do presidente Molusco implicaria em uma "colombização" do Brejil. Se isso não é uma ameça, orquestrada e complementada com declarações como a do segundo vice-presidente do PT, Valter Pomar, da Articulação de Esquerda (ok, ok, a cúpula do PT virou neoliberal, eu já sei, mas alguns românticos idealistas sobrevivem), que, indignado com o depoimento de ontem de Duda Mendonça, desferiu "Se tiver pedido de impeachment, vamos enfrentar com luta", eu não sei mais o que dizer.

E essas declarações passam batidas, são absorvidas sem que ninguém pergunte - sequer a si mesmo - o que Tarso, o socialista caviar-mor, o cavalheiro na vitória e troglodita na derrota (digo isso por conhecer a figura razoavelmente bem: como se não bastasse sermos do mesmo estado e, portanto, tê-lo sempre escutado caprichar na gramática sem dizer muitas coisas aproveitáveis, salvo ameaças, palpites e acusações infundadas, como quando, após a divulgação dos primeiros resultados da apuração do segundo turno da disputa entre Pont e Fogaça pela prefeitura ano passado, ele disse que os números iniciais, favoráveis ao candidato do partido adversário, mas em nada opositor, não retratavam a opinião da maioria, por só terem sido abertas as urnas com votos da "elite". Nossa, deve ser a mesma elite que agora quer derrubar o Lulinha... E quando esteve no meu colégio para um debate para o governo do RS em 2000, Tarso esteve entre o céu e o inferno: amplamente aplaudido e vaiado pelos presentes, sem meio termo nas adesões, na saída, ao passar por mim, fez uma cara de nojo e virou a cabeça, uma cena de comédia, condizente com a aura de democracia incondicional com a qual ele pauta todo e qualquer discurso. O motivo para tamanho desprezo e orgulho ferido? Ele me viu aplaudir todas as declarações contrárias à ditadura petista desferidas por Alceu Collares, político incapaz de articular argumentos elaborados, mas uma verdadeira metralhadora verbal humana. E pensar que eu era de esquerda naquela época...).

Tarso é um grande conhecedor de vinhos. Caros, obviamente, como todos que têm entre seus ídolos Vlad Lenin. Eu também gosto de bons vinhos. Tintos e secos, principalmente. Será que ele me pagaria uma garrafa caso eu pedisse, como todo bom coletivista prega, quando se trata do dinheiro dos outros?

Para terminar: quando se ouve falar que a auto-intitulada oposição rejeita a abertura do processo de derrubada de um presidente nascido morto para o exercício do cargo, percebe-se que não temos solução, nunca tivemos e, muito provavelmente, jamais teremos.

Salve-se quem puder, e que Deus nos proteja.

Platão explica

2005-07-25T20:12:00.000-05:00

Sabe aquela sensação de sempre ter sabido algo, aquela certeza aparentemente injustificável de conhecer uma idéia mesmo sem um contato prévio, a ponto de defendê-la interiormente, rejeitando oposições a ela? Platão - e não Freud - explica, por meio do mito de Fedro, a origem do homem, o conhecimento das idéias e seu método intelectual.

Nas palavras do filósofo espanhol Julián Marías, "Segundo o famoso mito que Sócrates conta a Fedro, a alma, na sua situação originária, nas margens do Iliso, pode comparar-se a um carro puxado por dois cavalos alados, um dócil e de boa raça, o outro desordeiro (os instintos sensuais e as paixões), dirigidos por um auriga (a razão), que se esforça por conduzir o carro com perfeição. Este carro, num lugar supraceleste, circula pelo mundo das idéias, que a alma contempla assim, embora não sem dificuldade. As dificuldades para guiar os dois cavalos fazem com que a alma caia: os cavalos perdem as asas, e a alma encarna num corpo. Se a alma vislumbrou, ainda que por pouco tempo, as idéias, esse corpo será humano, e não animal, e conforme as tenha contemplado mais ou menos tempo, as almas dispõem-se numa hierarquia de nove degraus, que vai do filósofo ao tirano. A origem do homem resulta, pois, da queda de uma alma, cuja procedência é divina, alma que já tivesse contemplado as idéias. Mas o homem encarnado não as recorda. Das suas asas não restam senão cotos doloridos, que se excitam quando o homem vê as coisas, porque estas fazem-no recordar as idéias, vislumbradas na existência anterior. Este é o método do conhecimento. O homem parte das coisas, não para quedar-se nelas, para encontrar nelas um ser que não tem, mas para que elas lhe provoquem uma recordação ou reminiscência (anamnesis) das idéias contempladas noutro tempo. Conhecer, portanto, não é ver o que está fora, mas o contrário: recordar o que está dentro de nós. As coisas são apenas um estímulo para que delas nos afastemos e nos elevemos até as idéias".

(História da filosofia, Julian Marías, pág. 66)

Vítima da elite

2005-07-23T02:46:00.000-05:00

"Eu conquistei o direito de andar de cabeça erguida com muito sacrifício. E não vai ser a elite brasileira que vai me fazer baixar a cabeça, não vai ser", afirmou o agora comandante da nação, uma vez que José Dirceu (também conhecido como Daniel, Carlos Henrique, Xexéu, entre outros, depende da época em questão), o ex-presidente, foi rebaixado a reles deputado federal.

Lula me surpreendeu positivamente ao perceber que a elite brasileira quer fazê-lo baixar a cabeça, afinal, em terras nacionais, há alguma outra elite que não sejam os integrantes e os comparsas do PT?

Seria trágico, se não fosse hilário

2005-07-12T01:08:00.000-05:00

Centro de Porto Alegre. Pela enésima vez, bandos de agitadores pertencentes a infinitas siglas, as quais não me recordo agora e faço questão disso, gritam palavras de ordem durante sua marcha, sinônimo de complicações no já naturalmente caótico trânsito dessa parte da cidade e, é claro, de besteirol, digno do hospício de idéias a que foi convertida a nação. Os motivos de tanta raiva são originalíssimos: corrupção e desemprego. A solução exigida pelos manifestantes é brilhante: abertura de mais vagas em concursos públicos.

No Brasil, é assim: tem-se um problema notório, no caso a dificuldade financeira da população. Daí, a emenda é sempre pior que o soneto: não percebem que boa parte dos problemas enfrentados origiram-se da estrutura burocrática, da mentalidade paternalista que suga mais de quatro meses dos nossos salários anuais e sufoca a livre iniciativa, impedindo a expansão econômica e a geração de empregos, e querem aumentar o alcance dos tentáculos estatais nas nossas vidas (como se ainda fosse possível). É a união da burrice, de não ver os fatos, com a acomodação. Se bem que seria exigir demais de cidadãos que acompanham pela mídia o roubo, a irresponsabilidade administrativa e a eterna alegação de inocência das figuras públicas, que saem de cabeças erguidas diretamente para outro posto do governo. É, por que não querer lutar pela "inclusão social" na mamata generalizada?

Enquanto isso, nosso prefeito volta de uma viagem engrandecedora: contatou pessoalmente Oscar Niemeyer para pedir que desenvolva homenagens - em forma de bustos ou estátuas, tanto faz - a figuras importantes da história política gaúcha, como Vargas, Brizola e etc. O arquiteto, descrito por Fogaça como um "homem simples, sem pompas", cujas frases de louvor ao socialismo espalhadas pelas paredes da casa emocionaram-no, gostou da idéia, com a condição de prestar sua homenagem a ... Carlos Prestes! E Fogaça parece ter ficado para lá de satisfeito com o quid pro quo.

Já no gabinete do governador, a primeira-dama, há uns dois meses, lançou uma campanha contra a gravidez na adolescência usando como garotos-propaganda os integrantes da banda Comunidade Nin-Jitsu, phds em letras de triplo sentido ou mais explícitas, impossível, queridinhos dos estudantes na época em que eu estava no colégio. Naquela época. Hoje, como devem estar matando cachorro a grito, pois nunca mais foram ouvidas suas instrutivas canções nas rádios, posam de bons moços, de neocons, para garantir um espaçozinho na tv e, se vacilarmos, uma verbinha estatal.

Agora, um lamento pessoal: uma pena a estrela petista ter ido para o espaço antes de lançarem uma campanha contra as drogas estrelada pelo cantor (sic) Marcelo D2.

Teoria interessantíssima e vivas ao Casseta e Planeta

2005-07-11T01:44:00.000-05:00

"Quando uma manada de búfalos é caçada, os mais fracos e lentos, em geral doentes, que estão atrás do rebanho, são mortos primeiro. Essa seleção natural é boa para a manada como um todo, porque aumenta a velocidade média e a saúde de todo o rebanho pela matança regular dos seus membros mais fracos. De forma parecida opera o cérebro humano: beber álcool em excesso, como nós sabemos, mata neurônios, mas, naturalmente, ele ataca os neurônios mais fracos e lentos primeiro. Neste caso, o consumo regular de cerveja, cachaça, whisky, vinho, rum, vodka e afins elimina os neurônios mais lentos, tornando seu cérebro uma máquina mais rápida e eficiente. E mais: 23% dos acidentes de trânsito são provocados pelo consumo de álcool. Isto significa que os outros 77% dos acidentes são causados por quem bebe água, suco ou refrigerante. Colabore! Seja inteligente! Já pro boteco!"

Após a leitura acima, aproveitando-me do fato de nunca ter sido muito chegada em bebidas, só em umas poucas e boas, decidi interromper o consumo, ainda que moderado. Assim, talvez eu consiga virar espectadora do Zorra Total, assistir ao Jornal Nacional e desenvolva estômago para tolerar canhotos de todas as querências. Em resumo, planejo sentir-me uma brasileira plena, já que refletir e remar contra a maré faz mal por aqui.

Trocando de assunto, mas aproveitando as menções à programação da rede que faz você de bobo, enquanto avalio o teor alcoólico do meu sangue e tomo resoluções (com o perdão do trocadilho), nossos valorosos políticos sentem-se ofendidos... pelo Casseta e Planeta da semana passada! É, os parlamentares reclamaram do quadro em que foram chamados de "deputados de programa". Nele, uma prostituta fica indignada quando lhe perguntam se é deputada. O quadro em que são vacinados contra a "febre afurtosa" também provocou constrangimento. Lindo, não? Eles só se constrangem com as críticas, não com o comportamento que os leva a serem criticados.

Entretanto, o melhor do episódio foi a resposta dos humoristas. Mesmo não querendo falar sobre o assunto, alegando "não dar importância à concorrência", emitiram a seguinte nota de esclarecimento: "foi com surpresa que nós, integrantes do Grupo Casseta & Planeta, tomamos conhecimento, através da imprensa, da intenção do presidente da Câmara dos Deputados de nos processar por causa de uma piada veiculada em nosso programa de televisão. Em vista disso, gostaríamos de esclarecer alguns pontos:

1. Em nenhum momento tivemos a intenção de ofender deputados ou prostitutas. O objetivo da piada era somente comparar duas categorias profissionais que aceitam dinheiro para mudar de posição.
2. Não vemos nenhum problema em ceder um espaço para o direito de resposta dos deputados. Pelo contrário, consideramos o quadro muito adequado e condizente com a linha do programa.
3. Caso se decidam pelo direito de resposta, informamos que nossas gravações ocorrem às segundas-feiras, o que obrigará os deputados a interromper seu descanso."

Difícil imaginar melhor resposta.

Silencio, no hay banda.

2005-07-09T02:03:00.000-05:00

Não me pronunciei até agora sobre o escândalo governista e a estrela (de)cadente que o PT transformou-se em tempo recorde por ainda estar remoendo, cá com meus botões, a sucessão de fatos, que não tenho acompanhado muito de perto por opção, somente através de textos via e-mail e blog de amigos, para tentar vislumbrar o futuro panorama político nacional.

Abandonado os pensamentos, quero destacar dois pontos: para quem acompanha com a devida atenção as palavras de Olavo de Carvalho, em nada surpreende o nível de baixeza atingido pelo partido da ética, defensor da moral e dos bons costumes, previsto com anos e mais anos de antecedência pelo grande filósofo. O que realmente choca é a maquiavélica articulação de todo o círculo de horrores revelada pelo tal do Roberto Jefferson, o novo "herói" nacional. E que herói.

Articulação essa que conta com as lágrimas de crocodilo de Madalenas arrependidas, que não param de brotar feito chuchu na cerca: apostaram todas as fichas nos seus ídolos e companheiros de longa data, cobravam publicamente um regime ainda menos light por parte do Molusco desdedado e, agora, bancam os escandalizados com a realidade a qual ajudaram a construir.

Confesso que dava como certa a reeleição do Lula há tempos. Agora, preciso escolher, surgiram dúvidas. Então, das duas, uma: ou seremos brindados com o maior rodízio de pizzas da história, tudo ficará no mesmo lugar e teremos um PT com mais 4 anos para, quem sabe, encastelar-se com o aval "democrático" do voto no poder, a la Chávez, com licença para barbarizar, ou seremos governados por algum social-democrata engomadinho, mas ordinário, dos auto-intitulados antagonistas (antas, não opositores), algum "direitista" como Serra ou Alckmin, que não ousa dizer nada contra a ideologia peStista, salvo choramingar picuinhas financeiras por terem ficado de fora da fe$tança. Ficariam esquentando lugar para Heloísa He-lelé-na, o novo pilar de moralidade e de verdadeira preocupação com o social.

O futuro nacional é preocupante.

A ditadura escancarada

2005-07-05T22:29:00.000-05:00

Reproduzo a seguir minha mensagem, devidamente encaminhada à seção de cartas do jornal O Globo pelo e-mail cartas@oglobo.com.br, referente à demissão de Olavo de Carvalho de seu quadro de articulistas anunciada ontem:

A ditadura está escancarada: o filósofo Olavo de Carvalho foi demitido para "corte de despesas"? Pronto, já não restam mais dúvidas (se é que em algum dia do reinado politicamente correto/estatólatra/petista restou): vivemos em plena ditadura. Não, não estamos sendo enviados aos paredões – por enquanto –, mas somos obrigados a viver nas trevas de uma proposital e descarada rede de desinformação.
Espero ainda poder ver a ditadura e o jornal O Globo, seu mais do que nunca assumido e eficiente colaborador, derrotados.

Campus do Vale e os arrependimentos de uma vida

2005-07-01T13:56:00.000-05:00

Desde março deste ano, a sede do meu estágio saiu de um ponto central da cidade e foi para o famoso campus do Vale da UFRGS, na divisa de Porto Alegre com o município de Viamão. Eu levo quase uma hora para chegar e quase outra hora para sair de lá. No caminho de ida, vejo ovelhas, galinhas, bodes, porcos... Cenário ideal para algum George Orwell tupiniquim decidir plagiar o mestre, não é mesmo? Ah, se quase todos não fossem vítimas da síndrome de cogumelos... É como se eu estivesse desprendendo-me da vida urbana, da selva de pedra, para chegar até um outro mundo. É por essas e outras que afirmam que eu não trabalho, e sim me escondo.

Ao chegar ao campus, há uma placa que sempre capta minha atenção: "Dirija com atenção. Cuidado com a fauna". Será que trabalho em meio a cobras e lagartos? É provável, mas jamais será devidamente comprovado por mim, uma vez que me embrenhar por aqueles matagais não faz parte de meus planos, e não sou paga para isso.

Só que toda essa dificuldade de logística tem um lado positivo: faço desses longos deslocamentos a oportunidade ideal do meu dia para pensar sobre a vida, sobre novos posts para cá e sobre o nada, é claro. E sabe por quê? Porque é tão afastado de todos e de tudo, que, para alguém como eu, que viveu - até agora - toda a existência na mesma cidade, afastar-me de tudo afasta-me, simultaneamente, de lembranças.

Cheguei ao ponto dessa cidade estar pequena demais para mim, de cada esquina, cada cruzamento, cada ponto principal percorrido pela minha rotina recordar-me de algo. E essas recordações, por conseqüência, trazem consigo alguns poucos, mas duros arrependimentos. Estes, são agrupados em duas categorias: os das coisas que fiz e os das que deixei de fazer. Os mais angustiantes são, sem sombra de dúvida, os pertencentes ao segundo grupo. Afinal, como sou uma pessoa de perfil analítico, cauteloso, segundo alguns, arrependimentos sobre coisas feitas são raros e, quando existem, geralmente são benéficos, pois possibilitam tirar lições e não repetir o erro. Assim, fortalecem-me. Já os arrependimentos sobre as coisas não feitas... Estes afligem, pois estão em aberto, mesmo que, em sua maioria, insolúveis, não possibilitam aprendizado e deixam aquele espaço para a dúvida "e se?".

Até que o campus do Vale não é de todo um mau lugar.

Tratados como cogumelos

2005-06-27T02:36:00.000-05:00

Durante a leitura de Quebrando o Código Da Vinci, de Darrell L. Bock, que, admito, não estava prevista para agora, mas, como o livro chegou até mim de forma curiosa, senti-me no dever de posicioná-lo como prioridade, deparei-me com a seguinte frase, ainda no prefácio: "se você quer criar cogumelos, deve deixá-los no escuro e alimentá-los com lixo". Francis J. Moloney, o autor dela, é padre, reitor da escola de Teologia e Estudos Religiosos da Universidade Católica dos EUA e sabe o que diz. As perguntas que ficam no ar são: será que ele já fez alguma visita ao Brasil? Ou sequer concebe a existência de uma população inteira feita de cogumelos?

Obs: o contexto da frase de Francis é de crítica ao constante revisionismo e às objeções infundadas desferidas contra a fé dos cristãos, vistos pelos pretensos estudiosos como ingênuas vítimas de tratamento idêntico ao destinado a cogumelos, tanto que, antes, ele coloca: "Em outras palavras, por quase 2000 anos, os cristãos estiveram sujeitos ao mesmo tratamento dedicado aos cogumelos" e finaliza dizendo: "Aquilo em que milhões de pessoas acreditam é o resultado de terem sido alimentadas com lixo!" (sob a ótica dos pretensos historiadores, melhor definidos como esculhambadores, em se tratando de religião. Acertam no raciocínio, mas, claramente, erram o alvo).

O marketing explica

2005-06-26T22:54:00.000-05:00

Até Al Ries, famoso estrategista de marketing americano, explica a situação política brasileira. Não apenas a atual, como também a permanentemente equivocada.

Segundo ele, um estudioso e conhecedor profundo do poder das marcas (e, afora no Brasil, qualquer pessoa vista e respeitada como estudiosa realmente investiu seu tempo e sua disposição no assunto em questão, prática pouco usual por aqui), dois partidos políticos sólidos e antagônicos, como vemos nos EUA e no Reino Unido, formam a situação de equilíbrio. Agora, chegaremos ao que nos interessa e nos atinge diretamente: quando se tem apenas um partido articulado, está caracterizada a ditadura. E, ao se ter inúmeros partidos disputando seu lugar ao sol ao mesmo tempo, o resultado é a instabilidade política. Conclusões mais simples e esclarecedoras, impossível.

Por aqui, vivenciamos um mix das duas últimas situações, o que gera o caos em que estamos, que não é de agora, poucos percebem e quase ninguém realmente quer ver. Nosso fracasso é mesmo facilmente explicável.

O retorno em grande estilo a Gotham City

2005-06-24T20:34:00.000-05:00

Afirmo categoricamente: esqueça os sabres de luz e o surgimento de Darth Vader, pois a melhor superprodução do ano é Batman Begins, e dificilmente perderá esse posto. Os motivos que me levam a dizer isso são variados e, em conjunto, explicativos.

Fui ao cinema sabendo pouco sobre o que veria, apenas que o filme trazia um elenco reunindo vários nomes destacáveis, como Morgan Freeman, Michael Caine e Gary Oldman, fato incomum em produções do gênero, e que a direção era a cargo de Christopher Nolan, cuja filmografia é formada por Amnésia, obra no mínimo curiosa, para não dizer brilhante, narrada de trás para a frente, com o protagonista sofrendo do problema-título e sendo obrigado a tatuar-se a cada descoberta relevante em sua tragetória. Isso sem contar Insônia, um bom policial que nos trouxe Al Pacino, em plena forma, investigando um crime corriqueiro para alguém com o seu nome dentro da lei. O grande achado da história é a ação passar-se em pleno verão do Alasca, época em que não escurece nunca, situação mais do que propícia para revelar fantasmas interiores ("No Alasca, só vivem dois tipos de pessoas: as que nasceram aqui ou as que estão fugindo de alguma coisa", afirma uma personagem).

Com um diretor talentoso e um bom elenco de coadjuvantes, o que ainda faltaria? Claro, o ator para interpretar o clássico personagem-título. E foram bem sucedidos ao escolher Christian Bale como o Bruce Wayne/homem morcego da vez: ele incorpora o papel! Sob a máscara, é possível perceber toda a fúria, a coragem, o esforço, a responsabilidade e a necessária virilidade (no novo Batman, não há espaço para constrangedores mamilos no uniforme, por exemplo, como em Batman & Robin) para ser a esperança e também a solução para uma sociedade destruída, comandada pela bandidagem e corrupção generalizada (precisamos de um Batman em terras abaixo da linha do Equador...). Já enquanto é apenas o playboy milionário, demonstra todas as fraquezas, angústias e questionamentos de ser cheio de traumas e dividido entre vidas totalmente antagônicas. É um trabalho no qual o olhar e a entonação da voz caracterizam os dilemas.

Vamos à narrativa então: a origem de tudo relacionado ao herói é explicada naturalmente, sem ser de forma monótona ou didática, desde sua infância problemática, seu árduo treinamento, suas motivações e graduais transformações interiores, até as engenhocas usadas no combate ao crime. Presenciamos, ainda, um dos raros casos em que as frases de efeito, que pululam nas superproduções, caem como luvas em momentos precisos, pronunciadas com a devida convicção e sinceridade, surtindo efeito positivo.

Cabe destacar que os vilões são comedidos, não gargalham histericamente a cada vez que irão abandonar a tela, fato que, curiosamente, virou febre e passou a ser usado como "recurso dramático" desde o primeiro filme do herói, lançado em 1989, em que Jack Nicholson, como um Coringa extremamente caricato, mas saboroso de ver, conseguia soar original em seu exagero. O problema foi quando todos os vilões seguintes, sem exceção, viraram carnavalescos... Surge, assim, uma ironia do destino: coube a Batman Begins trazer dignidade novamente aos vilões das produções de aventura, principalmente as inspiradas em quadrinhos.

É interessante notar que os - poucos - personagens íntegros da história agem por senso de dever moral ou motivados por traumas. Por simplesmente acreditarem, sentirem-se responsáveis e tirarem daí sua integridade, ou por terem tido a vida invadida e marcada por algo brutal, como o menino Bruce, desencadeando uma reação incontornável, ainda que possa ser sufocada por algum tempo.

Até a mocinha, a momentaneamente senhora Tom Cruise, Katie Holmes, não está em cena apenas para enfeite, para ser salva e suspirar pelo herói, mas o ajuda, possui atitude e colabora decisivamente com despertares fundamentais do cavalheiro das trevas.

Enfim fomos brindados com um filme que faz jus plenamente a Batman, o melhor herói dos quadrinhos, por ter todas as suas atitudes guiadas não pela necessidade de aplicar superpoderes adquiridos, já que ele é de carne e osso, como chega a dizer no filme, e sim por não aceitar as coisas como elas são/estão, decidindo investir seu tempo, inteligência e força de vontade na criação de um mito, um verdadeiro exército de um homem só que servirá de exemplo, além, é claro, de aplacar seus problemas pessoais.

É uma produção sob medida para agradar - e muito – os fãs e o público à procura de uma diversão que não faça abrir mão da inteligência na entrada da sala de exibição.

E Camões revirou-se em seu túmulo mais uma vez...

2005-06-13T01:23:00.000-05:00

Sei que não deveria voltar a postar com o que vou escrever em seguida, porque corro o risco de afugentar meu pequeno, porém fiel - até agora - número de leitores, mas é mais forte do que eu.

Estou lendo e relendo as mais de 60 páginas do trabalho final de uma cadeira de administração pública* há cerca de duas horas. Ficou ao meu encargo corrigir e finalizar o dito cujo (que programaço para a madrugada de segunda...), após passar toda a tarde de sábado reunida com o grupo para terminá-lo, o que, obviamente, não conseguimos. Aliás, alguém disse que futuros administradores conseguem organizar-se? Pois não é que acabei de deparar-me com a frase "Os critérios e normas são bastantes padronizados"? Ai, ai, ai!

Retomo a compostura e sigo a leitura.

* Nessa disciplina, "aprendemos" sobre política e sociedade vendo as idéias de Antonio Gramsci. Sobre economia, doses nada homeopáticas de Celso Furtado, e já ouvi do professor que comunistas e socialistas não existem mais ("a direita venceu", nas palavras dele) e que é interessante a criação de um órgão para controlar a Justiça (ele só não falou sobre o órgão a ser criado para controlar o órgão controlador da Justiça...).

Marketeira de primeira

2005-06-08T01:44:00.000-05:00

Abaixo, segue texto de minha autoria publicado no site do centro acadêmico da escola de administração da UFRGS em 17/09/2004.

O Conceito de Marketing

A todo momento, ouve-se falar em marketing, que há muito deixou de ser assunto exclusivo entre administradores, o meio acadêmico e publicações empresariais, passando a integrar conversas informais - “Estou fazendo meu próprio marketing!” -, além de terrenos tão, aparentemente, distantes da vida organizacional, como a política. No entanto, para entendermos e estarmos aptos a analisar seu verdadeiro significado, faz-se necessário, primeiramente, distingui-lo de outras áreas vistas como similares e, até mesmo, idênticas, como a publicidade e a propaganda.

Esclarecendo: etimologicamente, a publicidade tem origem em público, isto é, relacionado, destinado ou pertencente ao povo. Já a propaganda vem de propagar, ou seja, difundir, espalhar. Contudo, apesar das distinções, existem, na prática, relações entre os termos, pois a propaganda é uma das ferramentas usadas pelo marketing na divulgação de produtos e serviços, por exemplo.

Agora, vejamos, então, do que se trata nosso assunto verdadeiramente: ele é uma orientação dinâmica encarregada de dar rumo às ações, uma "filosofia administrativa", um instrumento para ajudar a planejar as condições necessárias para que pessoas e organizações troquem entre si, sendo, também, responsável pelas análises de mercado, tomando por base os pontos fortes e fracos da instituição e o desenvolvimento de produtos e/ou serviços oferecidos, buscando sintonia com as expectativas do público-alvo. Por conseqüência, também cabe a ele o acompanhamento e avaliação dos resultados obtidos, e se é preciso alguma correção de rumo.

O marketing tem como causa o fato das pessoas desejarem atender seus desejos e necessidades por meio do comércio, de trocas no mercado. Para que, efetivamente, o processo aconteça, as partes devem chegar a um acordo. Caso haja concordância entre si, devem concluir que o negócio deixou-as em melhor situação, que ambos os lados saíram ganhando.

Sendo assim, podemos concluir que marketing é o conjunto de atividades humanas destinadas à percepção e posterior satisfação de necessidades e desejos dos clientes, bem como a capacidade da organização em adequar-se para supri-los. Por meio dessa prática, o consumidor sente-se atendido, a empresa garante sua existência e, caso seja realmente bem sucedida, possíveis ampliações de seus negócios.

Mesmo assim, é perceptível que fascinar, fidelizar e acabar por constituir uma marca (“O marketing é a arte de criar marcas”, segundo Philip Kotler) são tarefas mais complexas, apesar de serem condições indispensáveis para o desenvolvimento contínuo de uma instituição em um mercado cada vez mais exigente e sem fronteiras.

Fica evidente que, de todo esse processo, quem sai sempre em vantagem é o consumidor, dono da palavra final em meio a toda essa batalha administrativa por aprimoramentos e caminhos a serem traçados.

Para ler: Marketing para o século XXI; Kotler, Philip.

Pequeñito, pero cumplidor

2005-06-06T01:43:00.000-05:00

Passei a noite de domingo e estava até pouco tempo lendo todos os artigos que encontrei em um site. Literatura, religião, atualidades, enfim, o cardápio foi variado. Não sei o porquê de ter-me sentido atraída por essa empreitada que, inicialmente, parecia que iria apenas agravar minha angústia em ver a montanha de livros* ao meu lado sem serem abertos, mas, acabou por valer a pena, por ter constatado que minha alma ainda não é pequena.

Mudando de assunto, vou ver se escapo da aula mais cedo hoje para comprar "A divina comédia", do genial-e-dispensa-apresentações Dante Alighieri, na recém lançada edição com tradução e notas de Vasco Graça Moura. Saborear novamente cada detalhe de uma das minhas obras favoritas e um marco na cultura mundial será uma grande satisfação.

Mas, afinal, esse post com aparente falta de assunto seria o indício da proximidade de uma maré de falta de inspiração? Não, pois me despeço com a promessa de voltar muito em breve e com mais freqüência daqui por diante. Deixo-os com essa frase, absorvida na calada da noite: "Amar não deve ser entendido de outra forma senão como uma forma de concentrar a alma em algo".

*Livros a serem lidos (lista provisória, porque tende a aumentar):

Pitágoras e o tema dos números - Mário Ferreira dos Santos (thanks, Luís. Depois, mergulhar em A sabedoria das leis eternas);
O jardim das aflições - Olavo de Carvalho (até então, a obra-prima do Olavo e uma obra-prima, assim definida por ele mesmo);
A mulher que amou demais - Nelson Rodrigues (thanks, Aurélia e Lisi. Após, Não se pode amar e ser feliz ao mesmo tempo);
Novos ensaios sobre o entendimento humano - Leibniz (o título e o autor já explicam);
Entre os cupins e os homens - Og Francisco Leme (uma pitada de liberalismo sempre faz bem);
Esquerdismo, doença infantil do comunismo - Lenin (uma dose do "ópio dos intelectualóides");
O lobo da estepe - Hermann Hesse (conhecer o autor);
The long goodbye - Raymond Chandler (idem acima);
Ensaio sobre poesia - Ezra Pound (o nazista autor do verso "Uno-me à minha espécie acima das escarpas");
A poesia - Benedetto Croce (idem Hesse e Chandler);
O indivíduo e o Estado - Herbert Spencer (o título é auto-explicativo);
História da filosofia - Julián Marías (visão geral para posteriores vôos mais altos);
A sociedade do espetáculo - Guy Debord (dívida antiga);
Admirável mundo novo - Aldous Huxley (idem acima).

É sintomática a quantidade de obras de administração...

Obs: estou inspirada, sim. Afinal, foi comprovada, nesse final de semana, a existência de uma pessoa capaz de suportar-me (nos dois sentidos da palavra) durante dez horas e meia ininterruptas. É ou não é um bom motivo?

O paradoxo universitário

2005-05-30T01:28:00.000-05:00

Segunda-feira passada, matei aulas da faculdade pela enésima vez esse semestre. O motivo: ver Anakin Skywalker entregar-se ao lado negro da Força. Na quarta-feira, repeti a dose para acompanhar a queda de Adolf Hitler. Até aí, nada de mais. Afinal, estava mantendo meu vício cinematográfico em dia. O problema é que eu mataria aula até para assistir a uma rinha de galo, com ou sem a companhia do Duda Mendonça. Pobre dos bichinhos, alguns dirão. Pobre de mim, afirmo eu.

Anos de estudo e de expectativas de entrar em uma universidade para, finalmente, deixar para trás todas as falhas da educação recebida no colégio para quê? Para perceber que cheguei à metade de um curso de graduação em uma universidade prestigiada e dar-me conta que absolutamente tudo o que realmente aprendi nesses cinco semestres foi fora do meio acadêmico? Para ficar passiva diante de um retroprojetor exibindo Powerpoints em série e ter a nítida impressão de sentir meu Q.I. reduzir em 10 pontos com conceitos que, de tão banais, seriam básicos, caso nossa estrutura educacional fosse normal, e não apresentados - e absorvidos pelos presentes em geral - como novidades na aula da última terça?

Talvez o que sirva um pouco de consolo é o fato de eu não estar sozinha com esses sentimentos. Um exemplo disso foi durante uma conversa com um estudante do qual não lembro o nome, mas tenho guardada sua história: formado em Direito pela federal de Santa Maria, quando estava, na época (não sei se ele ainda resiste), vivendo em Porto Alegre para fazer sua pós-graduação em Relações Internacionais na nossa estimada UFRGS, ele me confidenciou sua angústia com todo o meio. Sim, desde professores despreparados e/ou mal-intencionados a colegas alienados e/ou, o que é ainda pior, bajuladores de quaisquer verdades citadas pelos valorosos mestres, os problemas mudam de endereço, mas são os mesmos, visto que ele imaginara, em suas próprias palavras, encontrar aqui a "saída da caverna platônica" que ele procurara na antiga universidade e, obviamente, não havia encontrado. Aqui, até então, só aprimorara sua decepção.

Ainda não decidi o que mais incomoda, avaliando por experiência própria e por meio de testemunhos como o do pós-graduando citado: professores incompetentes e/ou doutrinadores, a obrigação de estudar conteúdos tão interessantes e relevantes para minha formação pessoal e meu futuro profissional quanto uma maratona de caracóis, os colegas acatando tudo sem pensar (até por jamais terem conhecido nada de diferente em suas vidas), ou o status que o meio universitário desfruta sem méritos.

Assim como "diga-me o que pensas sobre Olavo de Carvalho que eu te direi quem és", eis que surge uma nova máxima: "diga-me o que pensas sobre tua vida universitária e eu te direi quem és".

Mesmo com toda essa decepção e minha recente descoberta de que o número de presenças nas aulas e as notas nas provas são inversamente proporcionais, tomei uma resolução: a partir de hoje, passado o feriado da última semana e a série de "assassinatos", voltarei a comparecer às aulas. Sim, como não tenho encontrado nenhum colega em momento de estudo, a não ser em festas e nos bares do campus, ando preocupada com eventuais provas marcadas e prováveis não-comparecimentos meus. Como quero e preciso entrar em férias o mais rápido possível, devo visitar a sala de aula de vez em quando para ficar a par dos conteúdos (e da falta de) para poder usar o bom e tradicional autodidatismo.

Será que resistirei muito tempo à nova rotina auto-imposta? Façam suas apostas.